هي التي تدعم الحركة الشيعية، سواء كانت هذه العناصر من العرب اليمنيين، ولا سيما من عشائر همدان (خارف، شاكر، .. إلخ) أم من الذين كانوا يجنّدون من عامة الموالي الجدد، المهاجرين، الذين كان المختار يحرضهم ويستعين بهم. ولربما كان تحالف اليمنيين مع القضية الشيعية متأتّ من وضعهم الهامشي، ثقافيا واجتماعيا، في المدينة العربية. إذ من الثابت الذي لا شك فيه أن عددا من الفقراء كانوا يجنّدون من عشائر همدان (عشائر روادف؟) وأن الدعوة إلى آل البيت، تجاوبت أصداؤها في جنبات الوعي اليمني القديم. وهذا ما يفسر الطابع الشعبوي الذي اكتسبته ثورة المختار (66 ـ 67 ه / ـ 686 م)، ولعلّها كانت أكثر الثورات الشيعية أهمية في القرن الأول / السابع: فقد أفلحت في الإمساك بزمام السلطة في الكوفة، فترة من الزمن، كما أفلحت، بخاصة، في تشكيل الوعي الشيعي، فمنحته نفسا صوفيا، وزودته بلغة وشعارات وعناصر عقيدة. ولاحقا، غدت الكيسانية التي تفرعت منها، على يد أبي هاشم، في أساس الدعوة في سبيل آل البيت.
مع الأسرة العباسية، بدأ تعميق الحركة الشيعية وتحويلها إلى حركة فكرية، إذ خفتت حدّة العمل السياسي وأصبح متقطعا. وكان ينبغي انتظار العام 195 ه / 814 م لكي ينبعث من جديد في ثورة بأسلوب قديم، هي ثورة ابن طباطبا، ثم العام 250 ه / م لكي تنفجر ثورة أكثر فشلا هي ثورة يحيى بن عمر. غير أن التشيّع، بوصفه معتقدا، لم يتوقف عن النمو والانتشار في المدينة، إلى أن غدا الإيديولوجيا الوحيدة في الكوفة، أواخر القرن الثالث / التاسع، وأضحى عقيدة دينية وثقافية في القرن الرابع / العاشر. إذ ذاك قوي المخيال الشعبي على قراءة تاريخ المدينة وترتيبه من جديد، فصنّف معالمها ومواقعها، وقسّم أحياءها ومساجدها، وفقا لمعاييره، إلى قسمين، واحد فيه البركة وآخر عليه اللعنة.
استطاعت الكوفة أن تنقل وعيها الشيعي إلى الفضاء الثقافي الإيراني، وبخاصة إلى قم، التي كانت امتدادا للكوفة الشيعية، كما كانت بلخ ومرو ونيسابور امتدادا للبصرة. ولذا كانت الكوفة، بوصفها مركزا استعماريا، دون البصرة نشاطا وفعلا. ومعلوم أن كلا من المصرين، كانت له ثغوره وماهاته، وهكذا توزّعت الأراضي المركزية الإيرانية بين المصرين عمليا: كانت الري ثغر الكوفة، وأصفهان تابعة لها. غير أن ماه الكوفة، نهاوند، كان أقل نشاطا من ماه البصرة، ديناور (علما بأن بعض المراجع تتحدث عن ديناور وتصفها بأنها ماه الكوفة). بيد أن البصرة تفوّقت على الكوفة في السباق على فتح الأراضي