محاطة بأسوار طولها 18 ألف قدم، ويتحدث عن دورها الزراعي المهم. ويستعيد ابن بطوطة (القرن الثامن الهجري / القرن الرابع عشر الميلادي) بخصوص الكوفة، بعض ما قاله ابن جبير، ولكنه يضيف إلى ذلك شيئا من عنده، فيراها، كما المستوفي، مدينة شبيهة بالحطام، لكنها ما زالت غير ميتة. ولم يبق من قصر الإمارة إلا أساس البنيان؛ غير أن الأسواق ما زالت بهيّة كما كانت. ويتحدث أيضا عن جبانة الكوفة، كأنما لم يكن هناك إلا جبانة واحدة، حيث يرى ضريح المختار الذي شيّدت قبة عليه (رحلة، طبعة بيروت، 1960). في عهد العثمانيين، جعلت الكوفة إداريا، ناحية تابعة لقضاء النجف التابع بدوره لسنجق كربلاء. وقد زارها الرحالة نيبور Niebuhr ووضع خريطة لها. وزارها ماسينيون للمرة الأولى عام 1908، كما زارها ثانية عام 1934، فتحدث عن «مكان هو الآن مهجور، من المدينة التي كانت أكثر المدن الإسلامية عروبة»، والتي تميّزها أبنية كالجامع، وضريح هانئ بن عروة، وضريح مسلم بن عقيل، وبيت علي، وموقعين للحراسة، أحدهما بناه الإنجليز، والمصلى الصغير المعروف باسم حنّانا، ومسجد السهلة. ويذكر ماسينيون أن ضاحية جديدة ظهرت بين الجامع والفرات. وهي ما زالت موجودة وآخذة في التطور، إلا أنها تبقى أقل أهمية من حي الغرب الجديد، لجهة النجف، وهو حي سكني. كما قامت عدة بعثات أركيولوجية أوروبية بزيارة الحيرة (وبخاصة بعثة تالبوت رايس Talbot Rice في العام 1931). ومنذ العام 1938 حين أعلنت الكوفة موقعا أركيولوجيا، أصبحت موضع اهتمام مراكز الأبحاث والآثار العراقية الأكاديمية، وجرت في العام نفسه أول حملة تنقيب في هذا الموقع. وما يزال الجامع الكبير الذي أعيد ترميمه، وعلى نحو عشوائي أحيانا، هو المبنى المركزي؛ وقد تمّ إعلاؤه عن مستواه الأصلي الذي لم يبق منه إلا أسواره القديمة. أما القصر، وهو الأكثر ضخامة بين الأبنية جميعا، فقد تمّ إجلاؤه بعد أن أخذت جدرانه تتقشر من جميع الأنحاء الخارجية، لكنه أفصح من حيث الدلالات العمرانية وأكثر وضوحا من الجامع. ولا بد من الإشارة هنا إلى جامع السهلة، الكائن غرب الموقع، والذي وجد فيه الكثير من التحف الزجاجية والخزفية المشغولة (السيراميك)، وقطع من عملة معدنية تعود إلى العصر الأموي. وما زالت أعمال التنقيب الأركيولوجي في موقع الكوفة، في بداياتها؛ فإذا جرت بطريقة مدروسة جيدا، فإنها ستحمل إلينا معلومات قيّمة جدا عن المدينة التي لا نعرف عنها إلا من المصادر الكتابية فقط.