التخريج:

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (1/ 98) (1105) عَن يَزِيْدَ بْنِ هَارُوْنَ، عَن هِشَامٍ، عَن ابْنِ سِيْرِيْنَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ 8، وَأَبِي مَرْيَمٍ، عَن عُمَرَ 8، بِنَحْوِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ (1/ 436) عَن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَن عَبْدِ الأَعْلَى عَن هِشَامٍ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَعَلَّقَهُ: الْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى (1/ 90) إِلَى هِشَامٍ، بِهِ.

وَأَخْرَجَهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَأ (1/ 200) (2) عَن أَيُّوْبَ بْنِ أبِي تَمِيْمَةَ السُّخْتِيَانِي، عَن مُحَمَّدِ ابْنِ سِيْرِيْنَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّاب 8 كَانَ فِي قَوْمٍ يَقْرَأونَ القُرْآن ... الأثر.

وَمِن طَرِيْقِهِ:

الْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى (1/ 90).

وَابْنُ بَشْكَوَالٍ فِي الْغَوَامِضِ وَالْمُبْهَمَاتِ (1/ 457) (426)

وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ (1/ 339) (1318) عَن مَعْمَرٍ، عَن أَيُّوْبَ، عَن ابْنِ سِيْرِيْنَ، قَالَ: «خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّاب 8 مِنَ الْخَلاءِ فَقَرَأ آيَةً أَو آيَاتٍ، فَقَالَ أَبُو مَرْيَم ... » بِنَحْوِهِ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ بِرَقَم (1104) عَن الثَّقَفِيِّ، عَن أَيُّوْبَ، بِهِ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ بَشْكَوَالٍ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ (427) مِن طَرِيْقِ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ، عَن يَزِيْدَ بْنِ إِبْرَاهِيْمَ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيْرِيْنَ، قَالَ: «نُبِئْتُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّاب ... » الأَثَر، بنحوه.

........................................

ـــــــــــــــــــــــ

دراسة إسناد الأثر:

1 - يزيد بن هارون السلمي، مولاهم، أبو خالد الواسطي

ثِقَةٌ، مُتْقِنٌ، تَقَدَّمَ برقم (26).

2 - هشام بن حسان الأزدي القردوسي

ثِقَةٌ، مِن أَثْبَتِ النَّاسِ فِي ابْنِ سِيْرِيْنَ، وَفِي رِوَايَتِهِ عَن الْحَسَنِ وَعَطَاء مَقَالٌ لأَنَّهُ يُرْسِلُ عَنْهُمَا. تَقَدَّمَ برقم (106).