حِوَائِنَا (1) ذَلِكَ، قَالَ: فَأَقَامَ مَعَ رَسُولِ اللهِ 0 مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يُقِيْمَ، قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلَ، فَلَمَّا دَنَا تَلَقَّيْنَاهُ، فَلَمَّا رَأْيْنَاهُ، قَالَ: جِئْتُكُمْ وَاللهِ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ 0 حَقاً، ثُمَّ قَالَ: إِنَّهُ يَأْمُرُكُمْ بِكَذَا وَيَنْهَاكُمْ عَنْ كَذَا وَكَذَا، وَأَنْ يُصَلُّوا صَلاَ ةَ كَذَا فِي حِيْنِ كَذَا، وَصَلاَةَ كَذَا فِي حِيْنِ كَذَا، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِنْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآناً قَالَ: فَنَظَرَ أَهْلُ حِوَائِنَا فَمَا وَجَدُوا أَحَداً أَكْثَرَ مِنِّي قُرْآناً لِلَّذِي كُنْتُ أَحْفَظُهُ مِنَ الرُّكْبَانِ، قَالَ: فَقَدَّمُونِي بَيْنَ أَيْدِيْهِمْ فَكُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ وَأَنَا ابْنُ سِتِّ سِنِيْنَ، قَالَ: وَكَانَ عَلَيَّ بُرْدَةٌ، كُنْتُ إِذَا جَلَسْتُ تَقَلَّصَتْ عَنِّي، فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ: أَلاَ تُغَطُّونَ عَنَّا اسْتَ قَارِئِكُم! قَالَ: فَكَسَوْنِي قَمِيْصاً مِنْ مَعْقِدِ الْبَحْرِيْنِ (2)، فَمَا فَرِحْتُ بِشَيْءٍ أَشَدَّ مِنْ فَرَحِي بِذَلِكَ الْقَمِيْصِ».

ـــــــــــــــــــــــ

(1) الْحِوَاء: بكسر المهملة، جَمَاعَةُ بُيُوْتٍ مِن النَّاسِ. مختار الصحاح (68) و النهاية (1/ 465).

(2) مَعْقِدُ البَحْرَيْنِ: هِي مِن ثِيَابِ البَحْرِيْنِ، وَفِي مُصَنِّفِ عَبْدِ الرَّزَّاق (3/ 203) (5329) أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلاَمٍ قَالَ: فَبِعْتُ نَمِرَةً كَانَتْ لِي وَاشْتَرَيْتُ مَعْقِدَةً، يَعْنِي ثِيَابَ البَحْرَيْنِ.

وَعِنْدَ عَبْدِ الرَّزَّاق كَذَلِكَ (8/ 512): أَنَّ الْحَسَنَ قَالَ: إِزَارٌ وَرِدَاءٌ ظَهْرَانِيِّ مَعْقِدَةٍ، قَالَ: ثِيَابٌ يُؤْتَى بِهَا مِن البَحْرَيْنِ. وَفِي النِّهَايَةِ (3/ 271): الْمَعْقِدُ: ضَرْبٌ مِن بُرُوْدِ هَجَر.

........................................

ـــــــــــــــــــــــــ

التخريج:

تَقَّدَمَ تَخْرِيْجُهُ فِي الْحَدِيْثِ رقم (261)

دراسة إسناد الحديث:

1 - عارم بن الفضل، هو: محمد بن الفضل السدوسي، أبو النعمان البصري، لقبة عارم.