انظر:

الجرح والتعديل (1/ 296)،والمجروحين (1/ 96)،تهذيب الكمال (2/ 19)،التهذيب (1/ 99).

3 - الْحَكَمُ بْنُ حَيَّانَ الْمُحَارِبِيّ.

وَعِنْدَ الْحَافِظِ فِي الإصَابَةِ (2/ 100): وَالْحَكَمُ بْنُ حَيَّانَ الْعَبْدِيّ ثُمَّ الْبُخَارِيّ، ذَكَرُوهُ فِي وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ هُوَ، وَأَخُوْهُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

قَالَ ابْنُ الأَثِيْرِ فِي أُسْدِ الغَابَةِ (1/ 48): وَلَم يَذْكُرْ أَبُو نُعَيْمٍ وَأَبُو عُمَرَ أَبَانَاً الْعَبْدِيّ، وَذَكَرَهُ ابْنُ مَنْدَه، وَهُوَ وَهْمٌ مِنْهُ، فَإِنَّ أَبَانَاً الْعَبْدِيّ هُوَ الْمُحَارِبِيّ، وَمُحَارِبٌ بَطْنٌ مِن عَبْدِ الْقَيْسِ .. اهـ

4 - أَبَانُ الْمُحَارِبِيّ 8.

كَانَ أَحَدُ الوَفْدِ الَّذِيْنَ قَدِمُوا عَلَى رَسُوْلِ اللهِ 8 مِن عَبْدِ الْقَيْسِ.

انظر: أسد الغابة (1/ 48)، الإصابة (1/ 18).

الحكم على الحديث:

ضَعِيْفٌ جِدًّا، لأَمْرَيْنِ:

1 - الانْقِطَاعُ بَيْنَ الْمُصَنِّفِ وَسَعِيْدِ بنِ عَامِرٍ.

2 - وُجُوْدُ أَبَانَ بنِ أَبِي عَيَّاشٍ، وَهُوَ مَتْرُوْكٌ.

(261) أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ الغَرِقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مِسْعَرُ بْنُ حَبِيْبٍ الْجَرْمِِيّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ 0، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ يُصَلِّي بِنَا أَوْ يُصَلِّي لَنَا؟ فَقَالَ: «يُصَلِّي بِكُمْ أَوْ يُصَلِّي لَكُمْ أَكْثَرُكُمْ أَخْذاً أَوْ جَمْعَاً لِلقُرْآنِ».

قَالَ عَمْرٌو: فَكَانَ أَبِي يُصَلِّي بِهِمْ فِي مَسْجِدِهِمْ وَعَلَى جَنَائِزِهِمْ لاَ يُنَازِعُهُ أَحَدٌ حَتَّى مَاتَ.

ـــــــــــــــــــــــــــ

التخريج: