وَقَالَ ابْنُ القَطَّان: حَالُهُ مَجْهُوْلٌ.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: لا يُعْرَف.

وَقَالَ ابنُ حَجَرٍ: مَقْبُوْلٌ.

مِنَ الرَّابِعَةِ. رَوَى لَهُ أَبُو دَاودَ، وَالنَّسَائِيُّ.

انظر:

...............................

ــــــــــــــــــــــ

الجرح (5/ 241)، الثِّقَات لابن حبان (5/ 115)، تهذيب الكمال (17/ 401)، الميزان (2/ 567)، التهذيب (6/ 242).

6 - عَمُّهُ: مُبْهَمٌ لَم يَتَمَيَّز لِي، واللهُ أَعْلَمُ.

الحكم على الحديث:

ضَعِيْفٌ لِعَنْعَنَةِ شَيْخِ الْمُصَنِّفِ عَبْدِ الوَهَّابِ بْنِ عَطَاء، وَرُبَّمَا عُدَّ مِن أَخْطَائِهِ، وَكَذَا لِجَهَالَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلَمَةَ، وَعَمِّهِ، واللهُ أَعْلَمُ.