انظر:

الاستيعاب (2/ 481)، الإصابة (1/ 497).

وَبِهَذَا فَإِنَّ إِسْنَادَ هَذَا الْحَدِيْثِ: صَحِيْحٌ بِهَذَا الطَّرِيْقِ، واللهُ أَعْلَمُ.

..................................

ـــــــــــــــــــــ

وَأَمَّا حَدِيْثُ أَبِي هُرَيْرَةَ 8، فَهُوَ حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ كَمَا قَالَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالْحَاكِمُ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِي.

الحكم على الحديث:

ضَعِيْفٌ بِإِسْنَادِ الْمُصَنِّفِ لِجَهَالَةِ عَبْدِ الْحَمِيْدِ، وَأَبِيْهِ وَجَدِّهِ. وَلَكِنَّ مَتْنَ الْحَدِيْثِ صَحِيْحٌ مِن الطَّرِيْقِ الآخَرِ، وَشَاهِدِهِ، وَبِالتَّالِي فَيَرْتَقِي الْحَدِيْثُ إِلَى الْحَسَنِ لِغَيْرِهِ، وَاللهُ أَعْلَمُ.