.............................

ــــــــــــــــــــ

جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ عَبْدِ الوَارِثِ بْنِ سَعِيْدِ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الآحَادِ وَالْمَثَانِي (2/ 424) (1216) مِن طَرِيْقِ زُهَيْرِ بْنِ هُنَيْدٍ.

وَأَبُو عُبَيْدٍ القَاسِم بْنِ سَلاَّمٍ فِي غَرِيْبِ الْحَدِيْثِ (1/ 349) عَن غَيْرِ وَاحِدٍ.

وَمِن طَرِيْقِهِ:

الْقُضَاعِيّ فِي مُسْنَدِهِ (1250).

وَأَخْرَجَهُ الْقُضَاعِيُّ فِي مُسْنَدِهِ (1251) مِن طَرِيْقِ حَمَّادِ بْنِ أُسَامَةَ.

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ بِرَقَم (3539) مِن طَرِيْقِ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ.

جَمِيْعُهُم عَن أَبِي نَعَامَةَ، بِهِ.

غَيْرَ أَنَّ زُهَيْرَ بْنَ هُنَيْدٍ - عِنْدِ ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ – قَالَ: وَقَد أَدْرَكَ النَّبِيَّ 8.

وَأَمَّا طَرِيْقُ رَوْحٍ فَهُوَ وَاضِحٌ بِتَصْرِيْحِ السَّمَاعِ.

قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ: قَالَ ابْنُ مَنْدَةَ: لَم يَقُلْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ 8 إلاَّ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَقَد رَوَاهُ مَرْوَانُ بَعْدَ مُعَاوِيَةَ، عَن عَمْرِو بْنِ عِيْسَى، عَن أَبِي نَعَامَةَ فَقَالَ ... يَرْفَعُ الْحَدِيْث. اهـ

وَقَالَ أبُو حَاتِمٍ: وَغَلِطَ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، فَرَوَى عَنْ أَبِي نَعَامَةَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ زُهَيْرٍ، عَن سُوَيْدِ بْنِ هُبَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ 8.اهـ.

وَأَوْرَدَهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ (5/ 258)، وَقَالَ: «رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

وَرَمَزَ لِصِحَّتِهِ السُّيُوْطِي فِي الْجَامِعِ الْصَغِيْرِ - فيض القدير (3/ 491) -.

دراسة إسناد الحديث:

1 - روح بن عبادة بن العلاء بن حَسَّان القيسي، أبو محمد البصري.

ثِقَةٌ، جَلِيْلٌ. تَقَدَّمَ برقم (34).

2 - أَبو نَعَامَة العَدَوي، هو: عمرو بن عيسى بن هُبَيْرَة.

روى عن: أَبي هنيدة، وجبر بن حبيب، وخالد بن عمير.