(248) أُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي عَامِرٍ العَقَدِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ هَوْذَةَ القُرَيْعِيّ (1)، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَلْهُجَيْمٍ (2)، عَنْ جُرْمُوزٍ الْهُجَيْمِيّ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ 0 فَقَالَ: عَمَّ تَنْهَانِي؟ فَقَالَ: «أَنْهَاكَ أَلاَّ تَكُونَ لَعَّاناً»، فَمَا لَعَنَ شَيْئاً حَتَّى مَاتَ.
(1) تَصَحَّفَ فِي الْمَطْبُوْعِ إِلَى الْقُزَيْعِيّ، وانظر ترجمته الآتية.
(2) كَذَا فِي الْمَطْبُوْعِ «بلهجيم» وَتَعْجِيْلِ الْمَنْفَعَةِ، وَفِي الْمَصَادِرِ الأُخْرَى «من بني هجيم».
التخريج:
اخْتُلِفَ فِيْهِ عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ هَوْذَةَ مِن وَجْهَيْنِ:
الوَجْهُ الأَوَّل: [عبيد الله بن هوذة القريعي، عن رجل من بني هجيم، عن جرموز].
أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ (5/ 402).
وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الآحَادِ وَالْمَثَانِي (2/ 395) (1188).
مِن طَرِيْقِ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيّ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.
وَأَخْرَجَهُ الإمَامُ أَحْمَدُ (34/ 278) (20678).
وَمِن طَرِيْقِهِ:
أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ (2/ 630) (1694).
وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (1189).
وَابْنُ قَانِعٍ فِي مُعْجَمِ الصَّحَابَةِ (3/ 1123) (272).
وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ (2/ 318) (2181).
جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ عَبْدِ الْصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الوَارِثِ الْعَنْبَرِيّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنِ هَوْذَةَ، بِهِ.
الوَجْهُ الثَّانِي: [عبيد الله بن هوذة، عن جرموز].
وَذَلِكَ بإسْقَاطِ الرَّاوي الْمُبْهَمِ مِن الإسْنَادِ.
أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ (2/ 247 - 248).
وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي الْصَّمْتِ (670).
وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ (1178).
وَابْنُ قَانِعٍ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ.