مِنَ الثَّالِثَةِ. رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاودَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَة.

انظر:

الجرح والتعديل (8/ 464)، الثقات (5/ 475)، تهذيب الكمال (29/ 347)، الكاشف (2/ 318)، جامع التحصيل (828)، التهذيب (10/ 427)، التقريب (7163).

5 - أبوه: هو عاصم الليثي.

نَسَبَهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي الإصَابَةِ (3/ 5) فَقَالَ: «عاصم بن عمرو بن خالد بن حرام بن أَسعد بن وديعة بن مالك بن قيس بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الليثي، أَبو نصر».

لَهُ صُحْبَةٌ كَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ وَغَيْرُهُ، وَكَمَا جَاءَ التَّصْرِيْحُ بِذَلِكَ فِي الرِّوَايَةِ السَّابِقَةِ لَهُ.

وَقَالَ البَغَوِيّ: وَلاَ أَدْرِي لَهُ صُحْبَةٌ أَم لا.

وَذَكَرَهُ الصَّغَّانِي وَمُغْلَطَاي فِي الْمُخْتَلِفِ فِي صُحْبَتِهِم.

انظر:

الإستيعاب (2/ 334)، أسد الغابة (3/ 116)، نقعة الصديان (ص 70)، الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (1/ 312)، الإصابة (3/ 574).

الحكم على الحديث:

أَمَّا بِإِسْنَادِ الْمُصَنِّفِ فَضَعِيْفٌ؛ لانْقِطَاعِهِ بَيْنَ الْمُصَنِّفِ وَكَثِيْرِ بْنِ يَحْيَى البَصْرِي، وَلَكِنْ جَاءَ مَوْصُوْلاً مِن طُرُقٍ كَثِيْرَةٍ عَنْدَ ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ وَالْطَّبَرَانِيُّ وَالْضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ وَأَبِي نُعَيْمٍ، وَمِنْهَا:

* قيس بن حفص التيمي الدارمي، أبو محمد البصري.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْنٍ وَالْدَّارَقُطْنِيُّ، وَابْنُ حَجَرٍ- وَزَادَ: لَهُ أَفْرَادٌ -.

وَقَالَ العِجْلِي: لاَ بَأسَ بِهِ.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَقَالَ: يُغْرِبُ.

مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمِائَتَيْنِ.

............................................

ــــــــــــــــــــــــ

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاودَ فِي فَضَائِلِ الأَنْصَارِ.