وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَيَّارٍ أَيْضَاً: سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ عَمْرَو بنَ عَلِيّ يَحْلِفُ أَنَّ بُنْدَارَاً يَكْذِبُ فِيْمَا يَرْوِي عَن يَحْيَى.

قَالَ الذَّهَبِيُّ مُتَعَقِّبَاً كَمَا فِي الْمِيْزِانِ: فَمَا أَصْغَى أَحَدٌ إِلَى تَكْذِيْبِهِ، لِتَيَقُنِهِم أَنَّ بُنْدَارَاً صَادِقٌ أَمِيْنٌ.

وَقَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ: وَضَعَّفَهُ عمرو بن علي الفَلاَّس، وَلَم يَذْكُر سَبَبَ ذَلِكَ، فَمَا عَرَّجُوا عَلَى تَجْرِيْحِهِ.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: ثِقَةٌ، صَدُوْقٌ، احْتَجَّ بِهِ أَصْحَابُ الصِّحَاحِ كُلُّهِم، وَهُوَ حُجَّةٌ بِلاَ رَيْب، كَانَ مِن أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ، وَلَم يَرْحَلْ فَفَاتَهُ كِبَارٌ، وَاقْتَنَعَ بِعُلَمَاءِ البَصْرَةِ، وَرَحَلَ بِآخِرَةٍ.

مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ وَمِائَتَيْنِ.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

انظر:

الجرح (7/ 214)، تاريخ بغداد (2/ 103)، تهذيب الكمال (24/ 511)، الميزان (3/ 490)، التهذيب (9/ 72)، مقدمة الفتح (437)، التقريب (5791).

.............................................