وَهَذَا يُؤَكِّدُ مَا تَقَدَّمَ.

وَالظَّاهِرُ - واللهُ أَعْلَمُ - أَنَّهُ لَم يَخْتَلِطْ، بَل أَصَابَهُ مَرَضُ الْمَوْتِ الذِي أَقْعَدَهُ وَأذْهَبَ لَوْنًهُ وَأَنْحَلَ جِسْمَهُ حَتَّى مَاتَ، وَلِهَذَا يَقُوْلُ أَحْمَدُ إِنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ - فِي سَنَةِ وَفَاتِهِ - فَلَمْ يَفْهَمْ عَنْهُ شَيْئَاً - فَضْلاً أَنْ يَأخُذَ عَنْهُ الْحَدِيْثَ - بَل يَقُوْلُ: رَأيْتُهُ وَهُوَ كَبِيْرٌ فَوَضَعَهُ إِنْسَانٌ مِن يَدِهِ، فَلَمَّا وَضَعَهُ صَاحَ - يَعْنِي مِن الْكِبَرِ وَالْمَرَضِ -.

وَإِنْسَانٌ يَبْلُغُ مِن الْعُمْرِ أَكَثَرَ مِن مَائَةِ سَنَةٍ فَلا عَجَبَ أَنْ يُصِيْبَهُ البَلاءُ مِن اللهِ، وَيُصِيْبَهُ الْخَرَفُ، وَلِهَذَا خَرَّجَ لَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيْحِهِ وَإِنْ كَانَ فِي الشَّوَاهِدِ كَمَا قَالَ الْحَاكِمُ.

وَأَمَّا مَا حَكَاهُ مُغْلَطَاي وَابنُ حَجَرٍ: أَنَّ القرابَ حَكَى اخْتِلاَطَهُ عَن إبراهيم بن أَبي العباس فَهَذَا لَيْسَ فِي فَتْرَةِ الاخْتِلاَطِ، بَل إِنَّهَا أَخْطَاءٌ مِن جُمْلَةِ أَخْطَائِهِ، وَالَّتِي لاَ يَسْلَمُ مِنْهَا الثِّقَاتُ، فَضْلاً عَمَّن هُمْ فِي دَرَجَةِ «صدوق»، وَلِهَذَا نَصَّ الْحَافِظُ الْمِزِّي عَلَى أَنَّ آخِرَهُم رِوَايَةً عَن خَلَفٍ هُوَ الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ الْعَبْدِيّ، وَهُو آخِرُ مَن حَدَّثَ عَنْهُ، وَمَعَ هَذَا لَم يَذْكُرِ النُّقَّادُ اخْتِلاَطَاً فِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ عَنْهُ، وَلَم يَعُدَّهُ أَحَدٌ مِن العُلَمَاءِ فِي جُمْلَةِ مَن رَوَى عَنْ خَلَفٍ بَعْدَ اخْتِلاَطِهِ.

..........................................

ـــــــــــــــــــــــ

قَالَ ابنُ عَدِيّ بَعْدَ أَنْ سَبَرَ مَرْوِيَّاتِ الرَّاوِي: « ... وَأرْجُو أَنَّهُ لاَ بَأسَ بِهِ كَمَا قَالَ يَحْيَى اربنُ مَعِيْنٍ، وَلاَ أُبَرِّئُهُ مِن أَنْ يُخْطِئَ فِي الأَحَايِينِ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ».اهـ

وَعَلَيْهِ فَالرَّاوِي: صَدُوْقٌ - إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى -، واللهُ أَعْلَمُ.

رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ، وَالبَاقُوْنَ.

انظر:

الطبقات (7/ 313)، الدوري (2/ 149)، تاريخ خليفة (456)، التاريخ الكبير (3/ 194)، والصغير (2/ 225)، الجرح (3/ 369)، رجال صحيح مسلم لابن منجوية (1/ 163) تاريخ بغداد (8/ 318) تهذيب الكمال (8/ 284)، السير (8/ 302)، الميزان (1/ 659) ومن تكلم وهو موثق (46) التهذيب (3/ 284)، التقريب (299/ 1741)، شذرات