قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي السِّيَرِ (4/ 35): «لَهُ عَلَى هَنَّاتِهِ حَسَنَةٌ، وَهِيَ غَزْوُ الْقُسْطَنطِينِيَّةِ ... وَيَزِيْدُ مِمَّن لاَ نَسُبُّهُ وَلاَ نُحِبُّهُ، وَلَهُ نُظَرَاءُ مِن خُلَفَاءِ الدَّوْلَتَيْنِ .. بَل فِيْهِم مَن هُوَ شَرٌ مِنْهُ، وَإِنَّمَا عَظُمَ الْخَطْبُ لِكَوْنِهِ وَلِيَ بَعْدَ وَفَاةَ النَّبِيِّ 8 بِتِسْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ سَنَةً.

وَالْعَهْدُ قَرِيْبٌ، وَالصَّحَابَةُ مَوْجُودُونَ كَابْنِ عُمَرَ الَّذِي كَانَ أَوْلَى مِنْهُ، وَمِنْ أَبِيْهِ وَجَدِّهِ، تُوفي سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِيْنَ.

التخريج:

أَخْرَجَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي الاسْتِيْعَابِ (1/ 101) مِن طَرِيْقِ يَعْقُوْبَ بْنِ شَيْبَة.

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ (1/ 348 - 349) (1078) مِن طَرِيْقِ ابْنِ أَبِي سُمَيْنَةَ.

...............................................

ــــــــــــــــــــــــــ

وَالذَّهَبِيُّ فِي سِيَرِ أَعْلاَمِ النُّبَلاَءِ (14/ 502 - 503) مِن طَرِيْقِ الْحَسَنِ بْنِ مُدْرَكٍ الطَّحَّان.

ثلاثتهم عن يَحْيَى بنِ حَمَّاد، به، باللفظ المرفوع فقط «لاَ يِأْتِيْكَ مِنَ الْحَيَاءِ إِلاَّ خَيْرٌ».

وَأَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ (8/ 422).

وَالْبَغَوِيُّ، وَابْنُ السَّكَنِ، وَابْنُ شَاهِيْنَ – كَمَا فِي الإصَابَةِ 1/ 85 -

مِن طَرِيْقِ أَبِي عَوَانَةَ، بِهِ، بِاللَّفْظِ الْمَرْفُوْعِ، عَدَا البُخَارِيِّ بِزِيَادَةٍ فِي أَوَّلَهِ.

دراسة إسناد الحديث:

1 - يَحْيَى بنُ حَمَّاد بن أَبِي زِيَاد الشَّيْبَانِي.

مُجَمَعٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ، وَفَضْلِهِ، تَقَدَّمَ برقم (73).

2 - أَبُو عَوَانَةَ:

هو الوَضَّاحُ بنُ عَبْدِ اللهِ اليَشْكُرِيّ، أَبُو عَوَانَةَ الوَاسطي، وَهُوَ غَيْرُ عَمِّ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِدْرِيْسَ.

ثِقَةٌ ثَبْتٌ خَاصَّةً إِذَا حَدَّثَ مِن كِتَابِهِ، أمَّا إِذَا حَدَّثَ مِن غَيْرِ كِتَابِهِ، كَكُتُبِ النَّاسِ فَرُبَّمَا وَهِمَ، تَقَدَّمَ بِرَقَمِ (40).

3 - داود بن عبد الله الأَودي، الزَّعَافِرِي - بالزاي والمهملة وبالفاء - أَبو العلاء الكوفي.

روى عن: حميد بن عبد الرحمن الحميري، وعامر الشعبي، وغيرهما.

وعنه: أبو خيثمة، وأبو عوانة، ووكيع، وغيرهم.