وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ نُوْحِ بْنِ حَرْبٍ الْعَسْكَرِيّ، ثَنَا خَالِدُ ابْنُ يُوْسُفَ بْنِ خَالِدٍ السَّمْتِيّ، عَن أَبِيْهِ، بِهِ.

قَالَ البَغَويُّ - كَمَا فِي الإصَابَةِ (3/ 201) - بَعْدَ أَنْ سَاقَ الْحَدِيْثَ مَوْقُوْفَاً: «لاَ أَعْلَمُ لَهُ - أَيْ لِسَهْلِ بْنِ صَخْرٍ - عَن النَّبِيِّ 8 شَيْئَاً.

وَأَوْرَدَ هَذَا الوَجْهَ الْمَوْقُوفَ ابْنُ عَبْدِ البَرَّ فِي الاستيعابِ (2/ 665).

وَالْدَّيْلَمِيّ فِي الْفُرْدُوْسِ (5/ 328) (8462).

وَالْهَيْثَمِيُّ فِي الْمَجْمَعِ (4/ 236) وَقَالَ: فِيْهِ يُوْسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيّ، وَهُوَ ضَعِيْفٌ.

الوَجْهُ الثَّانِي: «الْمَرْفُوْع».

أَخْرَجَهُ ابْنُ شَاهِيْنَ وَابْنُ مَنْدَةَ - كَمَا فِي الإِصَابَةِ (3/ 201) -.

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (3308).

وَابْنُ الأَثِيْرِ فِي أُسْدِ الغَابَةِ (2/ 473).

.......................................

ـــــــــــــــــــــ

مِن طَرِيْقِ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ سُهَيْلٍ، حَدَّثَنَا يُوْسُفُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ السَّمْتِيّ، عَن أَبِيْهِ، عَن خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَن سُهَيْلِ بْنِ صَخْرٍ اللَّيْثِيّ، قَالَ: «دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ 8 فَقَالَ: مَا اسْمُكَ يَا غُلاَمُ؟ قُلْتُ: سَهْلٌ، قَالَ: ادْنُ، فَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي، وَقَالَ لِي: يَا سَهْلُ، إِن رَزَقَكَ اللهُ مَالاً فَاشْتَرِ بِهِ عَبْداً، فَإِنَّ اللهَ جَعَلَ الْخَيْرَ فِي غُرَرِ الرَّجَالِ».

قَالَ ابْنُ مَنْدَةَ: غَرِيْبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِن هَذَا الوَجْهِ.

النَّظَرُ فِي الْخِلاَفِ:

أَمَّا الوَجْهُ الأَوَّل: فَقَد رَوَاهُ عَن يُوْسُفَ – وَهُو الْمَدَارُ الْمُخَتَلَفُ عَلَيْهِ -:

- عبد الله بن محمد بن أَبي الأسود، واسمه حميد بن الأَسود البصري، أَبو بكر الحافظ.

قَالَ يَحْيَى: لاَ بَأسَ بِهِ، وَلَكِنَّهُ سَمِعَ مِن أَبِي عَوَانَةَ وَهُوَ صَغِيْرٌ، وَقَد كَانَ يَطْلُبُ الْحَدِيْثَ.

وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِيْنِيّ: سَمَاعُهُ مِن أَبِي عَوَانَةَ ضَعِيْفٌ، لأَنَّهُ كَانَ صَغِيْرَاً.

وَقَالَ الْخَطِيْبُ: سَكَنَ بَغْدَاد، وَحَدَّثَ بِهَا، وَكَانَ حَافِظَاً مُتْقِنَاً.

وَقَالَ الْحَافِظُ ابنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ حَافِظٌ، سَمَاعُهُ مِن أَبِي عَوَانَةَ وَهُو صَغِيْرٌ.