دراسة إسناد الحديث:

1 - الفَضْلُ بنُ دُكَيْن، أبو نُعيم الْمُلاَئِي.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (2).

2 - عصام بن قُدَامَة البَجَلي، وَيُقَالُ الْجَدَلِي - بالجيم -، أبو محمد الكوفي.

.........................................

ـــــــــــــــــــــــ

روى عن: عطية العَوْفِي، وقيل بينهما عبيد الله بن الوليد الوصَّافي، وَعِكْرِمَة مَوْلى ابن عباس، وَمَالك بن نُمَيْر.

وعنه: حماد بن أسامة، وعلي بن مُسْهِر، وأبو نعيم، ووكيع، وغيرهم.

وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ.

وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

وَقَالَ يَحْيَى: صَالِحٌ.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ وَأَبُو حَاتِمٍ: لاَ بَأَسَ بِهِ. زَادَ الثَّانِي مِنْهُمَا: لَهُ حَدِيْثٌ مُنْكَرٌ.

وَقَالَ أَبُو دَاودَ: لَيْسَ بِهِ بَأسٌ.

وَقَالَ البُرْقَانِيُّ عَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: يُعْتَبَرُ بِهِ.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: لَم يُثَبِّتْهُ ابنُ القَطَّان.

وَقَالَ ابنُ حَجَرٍ: صَدُوْقٌ - وَهُو كَمَا قَالَ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى -.

مِنَ السَّابِعَةِ. رَوَى لَهُ أَبُو دَاودَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَة.

انظر:

الجرح والتعديل (7/ 25)، الثقات (7/ 300)، سؤالات البرقاني للدارقطني (406)، تهذيب الكمال (20/ 60)، الميزان (3/ 67)، التهذيب (7/ 196)، التقريب (676/ 4615)

3 - مَالِكُ بنُ نُمَيْرٍ الْخُزَاعِيّ - مِن أَهْلِ البَصْرَةِ.

روى عن: أبيه.

وعنه: عصام بن قدامة.

ذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.