(217) أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا مُسْلِمَةُ بِنْتُ زَبَّانَ القُرَيْعِيَّةُ، قَالَتْ: سَمِعْتُ مَيْمُونَةَ بِنْتَ أَبِي عَسِيبٍ، قَالَتْ: «كَانَ أَبُو عَسِيْبٍ يُوَاصِلُ مِنْ ثَلاَثٍ فِي الصِّيَامِ، وَكَانَ يُصَلِّي الضُّحَى قَائِماً فَعَجِزَ، فَكَانَ يُصَلِّي قَاعِداً وَكَانَ يَصُومُ البِيْضَ، قَالَتْ: وَكَانَ فِي سَرِيْرِهِ جُلْجُلٌ، فَيَعْجَزُ صَوْتُهُ حَتَّى يُنَادِيَهَا بِهِ، فَإذِا حَرَّكَهُ جَاءَتْ».
(1) الْجُلْجُل: هُوَ الْجَرَسُ الصَّغَيِرُ الَّذِي يُعَلَّقُ فِي أَعْنَاقِ الدَّوَابِ وَغَيْرِهَا.
انظر: النهاية في غريب الحديث (1/ 284).
التخريج:
لَم أَقِفْ عَلَيْهِ. وَاللهُ أَعْلَمُ
دراسة إسناده:
1 - موسى بن إسماعيل المنقري.
ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (169).
2 - مسلمة بنت زبَّان القريعية.
لَم أَجِدْهَا، وَاللهُ أَعْلَمُ.
3 - ميمونة بنت أَبي عسيب، ويقال بنت عنبسة، جَزَمَ بِالأَوَّلِ أَبُو نُعَيْمٍ، وَبِالثَّانِي أَبُو عُمَرَ، فَقَالَ: ميمونة بنت أَبِي عنبسة مولاة النبي 8.
انظر: الإصابة (8/ 132).
الحكم على الأثر:
ضَعِيْفٌ؛ لِجَهَالَةِ مُسْلِمَةَ بِنْتِ زَبَّان، وَاللهُ أَعْلَمُ.