تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(217) أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا مُسْلِمَةُ بِنْتُ زَبَّانَ القُرَيْعِيَّةُ، قَالَتْ: سَمِعْتُ مَيْمُونَةَ بِنْتَ أَبِي عَسِيبٍ، قَالَتْ: «كَانَ أَبُو عَسِيْبٍ يُوَاصِلُ مِنْ ثَلاَثٍ فِي الصِّيَامِ، وَكَانَ يُصَلِّي الضُّحَى قَائِماً فَعَجِزَ، فَكَانَ يُصَلِّي قَاعِداً وَكَانَ يَصُومُ البِيْضَ، قَالَتْ: وَكَانَ فِي سَرِيْرِهِ جُلْجُلٌ، فَيَعْجَزُ صَوْتُهُ حَتَّى يُنَادِيَهَا بِهِ، فَإذِا حَرَّكَهُ جَاءَتْ».

(1) الْجُلْجُل: هُوَ الْجَرَسُ الصَّغَيِرُ الَّذِي يُعَلَّقُ فِي أَعْنَاقِ الدَّوَابِ وَغَيْرِهَا.

انظر: النهاية في غريب الحديث (1/ 284).

التخريج:

لَم أَقِفْ عَلَيْهِ. وَاللهُ أَعْلَمُ

دراسة إسناده:

1 - موسى بن إسماعيل المنقري.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (169).

2 - مسلمة بنت زبَّان القريعية.

لَم أَجِدْهَا، وَاللهُ أَعْلَمُ.

3 - ميمونة بنت أَبي عسيب، ويقال بنت عنبسة، جَزَمَ بِالأَوَّلِ أَبُو نُعَيْمٍ، وَبِالثَّانِي أَبُو عُمَرَ، فَقَالَ: ميمونة بنت أَبِي عنبسة مولاة النبي 8.

انظر: الإصابة (8/ 132).

الحكم على الأثر:

ضَعِيْفٌ؛ لِجَهَالَةِ مُسْلِمَةَ بِنْتِ زَبَّان، وَاللهُ أَعْلَمُ.

_وَالآثَارُ_الوَارِدَةُ_فِي_الطَّبَقَاتِ_الكُبْرَى · الصفحة ٧٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_وَالآثَارُ_الوَارِدَةُ_فِي_الطَّبَقَاتِ_الكُبْرَىص ٧٩٧