فَيَزُورُهُمْ فَيُقِيْمُ يَوْمَ دُخُولِهِ وَالثَّانِي، وَيَخْرُجُ فِي الثَّالِثِ فَيَقُولُونَ لَهُ: لَوْ أَقَمْتَ، فَيَقُولُ: سَمِعْتُ أبِي يَقُولُ: «نَهَانِي رَسُولُ اللهِ 0، أوْسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ 0 يَنْهَى عَنْ التَّنَاءَةِِِ (2)» فَمَنْ أَقَامَ بِبِلاَدِ الْخَرَاجِ ثَلاَثاً فَقَدْ تَنَأَ، فَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أُقِيْمَ.

ــــــــــــــــــــــ

(1) تُسْتَر: بالضم ثُمَّ السّكون وفتح التاء الأخرى وراء، أَعْظَمُ مَدِيْنَةٍ بِخُوْزَسْتَان، وَهُوَ تَعْرِيْب «شوشتر».

وَمَعْنَاهُ الْحَسَنُ وَالطَيِّبُ وَاللَّطِيْفُ، وَبِهَا نَهْرٌ عَظِيْمٌ، وَهِي عَلَى مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ مِن الأَرْضِ.

انظر: معجم البلدان (2/ 29).

(2) التَّنَاءَة: أَي أَقَامَ وَقَطَنَ.

قَالَ ابْنُ الأَثِيْرِ، يُقَالُ: تَنَأ فَهُوَ تَانِئ إِذَا أَقَامَ فِي الْبَلَدِ.

انظر: النهاية (1/ 198) ومقاييس اللغة لابن فارس (1/ 356) ولسان العرب (1/ 40).

التخريج:

أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ (3/ 81) (12511) عَن ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرِ بْنِ وَاصِلٍ.

- أَي وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .... -.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ قَانِعٍ فِي مُعْجَمِهِ (5/ 1868) (515) عَن مُوْسَى بْنِ هَارُوْن.

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (6/ 47) (5467) عَن عَبْدَانَ بْنِ أَحْمَدَ.

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ (3/ 1273) (3197) مِن طَرِيْقِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ وَأَبِي بَكْرٍ الْبَزَّارِ.

أَرْبَعُتُهمْ عَن وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، بِهِ.

- وَتَصَحَّفَتْ كَلِمَةُ «التَّناءَة» عِنْدَ أَبِي نُعَيْمٍ فِي الْمَطْبُوْعِ إِلَى الثَّنَاوَة -

دراسة إسناده:

1 - واصل بن عبد الله بن بدر بن عبد الله بن سعد الأَطول.

روى عن: أبيه عبد الله بن بدر.

وعنه: أبو زرعة، وعلي بن الحسين بن الجنيد.

........................................

ـــــــــــــــــــــ