وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قدْ سَمِعَ منهُ قبلَ الاختلاَطِ، وَإِبْهَامُ الصَّحَابِيِّ لاَ يَضُرُّ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُوْنَ سَعْدَ بنَ الأَطْوَلِ نَفْسَهُ.

الحكم على الحديث:

ضَعِيْفٌ بِإِسْنَادِ الْمُصَنِّفِ لِوُجُودِ عَبْدِ الْمَلِكِ أبِي جَعْفَرٍ حَيْثُ أَنَّهُ مَجْهُولٌ، وَلَكِنَّ الْحَدِيْثَ صَحِيْحٌ مِن طَرِيْقِهِ الآخَرِ- عِندَ الْجُرَيْرِيِّ - وَعَلَيْهِ فَالْحَدِيْثُ حَسَنٌ لِغَيْرِهِ لِمُتَابَعَةِ الْجُرَيْرِيّ لِعَبْدِ الْمَلِكِ. وَاللهُ أَعْلَمُ

(205) وأُخْبِرْتُ عَنْ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الأَطْوَلِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ يَخْرُجُ إِلَى أَصْحَابِهِ بِتُسْتَر (1)