أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ (12/ 226) (6838) مِن طَرِيْقِ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيْهِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَن جَارِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمُ أَبِي، أَنَّهُ قَالَ للنَّبِيِّ 8 ... الحديث.

قَالَ الْحَافِظُ ابنُ حَجَرٍ فِي الإِصَابَةِ (1/ 218) فِي تَرْجَمَةِ – جَارِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ -:

رَوَى أَحْمَدُ عَن يَحْيَى بْنِ سَعِيْدٍ، وَغَيْرُهُ عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيْهِ، عَنِ الأَحْنَفِ، عَن جَارِيَةَ بْنِ قُدَامَة، قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُوْلَ اللهِ أَوْصِنِي وَأَقْلل، قَالَ: «لاَ تَغْضَبْ»، ... وَفِيْهِ اخْتِلاَفٌ عَلَى هِشَامٍ، رَوَاهُ أَكْثَرُ أَصْحَابِهِ عَنْهُ، كَمَا تَقَدَّمَ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِن طَرِيْقِهِ.

وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الغَسَّانِي وَسَعِيْدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيّ عَن هِشَامٍ، فَزَادَ فِيْهِ: عَن جَارِيَةَ عَن عَمِّهِ.

وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَن عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَن هِشَامٍ عَلَى عَكْسِ ذَلِكَ. قَالَ: عَنِ الأَحْنَفِ عَن عَمِّ الأَحْنَفِ، عَن عَمٍّ لَهُ، عَن جَارِيَةَ.

وَوَقَعَ فِي رِوَايَةٍ لأَبِي يَعْلَى: عَن جَارِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ عَن عَمِّ أَبِيْهِ ... فَذَكَرَ الْحَدِيْث. وَالأَوَّلُ أَوْلَى، فَقَد رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِن طَرِيْقِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَن أَبِيْهِ، عَن عُرْوَةَ، وَمِن طَرِيْقِ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ عَن أَبِيْهِ، شَهِدْتُ الأَحْنَفَ يُحَدِّثُ عن عَمَّهِ؛ وَعَمُّهُ جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ. اهـ

وَأَوْرَدَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ (5/ 3)، وَذَكَرَ الاخْتِلاَفَ عَلَى هِشَامٍ فِي تَعْيينِ الرَّجُلِ صَاحِبِ الْحَدِيْثِ.

وَقَالَ الْهَيثَمِيُّ فِي الْمَجْمَعِ (8/ 69) بَعْدَ أَنْ عَزَاهُ لأَحْمَدَ، وَالْطَّبَرَانِيِّ، وَأَبِي يَعْلَى: «رِجَالُ أَحْمَدَ، وَأَبِي يَعْلَى رِجَالُ الصَّحِيْحِ».

وَقَالَ الْمُنْذِرِي فِي التَّرْغِيْبِ (3/ 446) بَعْدَ أَنْ عَزَاهُ لأَحَمْدَ عَلَيْهِمَا رَحْمَةُ اللهِ: «وَرُوَاتُهُ رُوَاةُ الصَّحِيْحِ».

وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الكَبِيْرِ (2/ 292):

............................................

ــــــــــــــــــــــــ

«جَارِيَةُ بنُ قُدَامَةَ السَّعْدِيّ التَّمِيْمِيّ عَمُّ الأَحْنَفِ بنِ قَيْسٍ، وَلَيْسَ بِعَمِّهِ أَخُو أَبِيْهِ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَدْعُوهُ عَمَّهُ عَلَى سَبِيْلِ الإِعْظَامِ».