وَثَّقَهُ ابْنُ سَعْدٍ، وَأَحْمَدُ، وَالْعِجْلِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالذَّهَبِيُّ، وَابْنُ حَجَرٍ.

قُلْتُ: وَأَغْرَبَ فِيْهِ أَبُو حَاتِمٍ فَقَالَ: «لاَ يُحْتَجُّ بِهِ».

قَالَ الْحَافِظُ فِي مُقَدِّمَةِ الفَتْحِ: تَعَنَّتَ أَبُو حَاتِمٍ فِي قَوْلِهِ: «لاَ يُحْتَجُّ بِهِ».

مِنَ الثَّالِثَةِ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

انظر:

الطبقات (7/ 223)، الثِّقَات للعجلي (1/ 250)، الجرح (2/ 379)، الثِّقَات (4/ 70)، تهذيب الكمال (4/ 181)، الكاشف (1/ 272)، الميزان (1/ 331)، التهذيب (1/ 470)، التقريب (173/ 733) الهدي (461،393).

الحكم على الحديث:

صَحِيْحٌ، وانظر كذلك الحديث رقم (200) وَ (201).

(200) أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ وسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ: حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَشِيْرُ بْنُ نَهِيْك، قَالَ: حَدَّثَنِي بَشِيْرٌ وَكَانَ اسْمُهُ فِي الْجَاهِلِيَةِ زَحْمٌ فَهَاجَرَ، قَالَ: فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ 0: «مَا اسْمُكَ؟ قُلْتُ: زَحْمٌ، قَالَ: بَلْ أَنْتَ بَشِيْرٌ».

ـــــــــــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ (2/ 97).

وَفِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ (829) عَن سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ.

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ (2/ 43) (1230).