(1) انظر: ترجمته في النص رقم (187).

(2) انظر: النص رقم (338)، (388)، (436).

(3) انظر: النص رقم (338)، (343)، (345)، (346)، (353)، (373)، (436)، (450)، (471).

(4) انظر: النص رقم (345)، (347)، (348)، (356).

(5) انظر: النص رقم (337)، (347)، (348).

(6) انظر: الطبقات، دار صادر (3/ 5 - 6).

(7) انظر: البحث، المبحث الرابع: موارد ابن سعد (1/ 83).

(8) انظر: ابن سعد ومنهجه في كتابه التاريخ لزيد صالح أبو الحاج (ص 127 - 128)، وانظر الملحق الأول الذي جعله في آخر رسالته، وفيه جدول بإحصاء الرواة حسب ورودهم في أسانيد كتاب الطبقات (ص 210 - 220).

2 - مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ بن يَسَار المطّلبي (1).

وهو من مَصَادرِ ابن سعد المهمَّة التي أَفَادَ منها في الطَّبقَاتِ، ولم يُدْرِكْهُ، وإِنما تَحمّلَ عَنْهُ بواسطتين:

الواسطة الأولى: قَالَ أخبرنا رؤيم بن يزيد المقرئ، عن هارون بن أبي عيسى، عنه

والثانية: قَالَ أخبرنا أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، عنه (2).

ومُحمد بن إسحاق إمام من أئمةِ الْمَغازي والسِّير، وقد شَهَدَ لَهُ بذلكَ السَّابِقُ واللاحِقُ، يَقولُ ابن سَعد: (كَانَ أَوّلَ مَن جَمَعَ مغازي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وألّفَهَا، وَخَرَجَ من المدينةِ قَدِيماً، فلم يرو عنهُ أَحَدٌ منهم غير إبراهيم بن سعد ... ) (3).

ويقول ابن عدي: ( ... ولو لم يكن لَهُ من الفَضْلِ إلاَّ أَنَّهُ صَرَفَ الملوكَ عن الاشتغالِ بكتبٍ لا يُحَصَّلُ مِنْهَا شَيءٌ، إِلى الاشتغالِ بمغازي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومبعثه ومبدأ الخلق، لكانت هذه فَضيلَةٌ سَبَقَ إليها ... ) (4).

ويقول الذَّهبي: (العَلاّمَةُ الحافظ الأخباري ... صَاحِبُ السِّيرةِ النَّبوية ... وهو أوّل مَن دوّنَ العِلْمَ بالمدينةِ، وَذلكَ قَبْلَ مَالِك وذويه، وَكَانَ في العِلْمِ بَحْرَاً عُجَاجاً) (5).