انظر: التاريخ الكبير (4/ 156)، الثقات (6/ 419)، تهذيب الكمال (11/ 229)، الميزان (2/ 186)، التهذيب (4/ 132)، التقريب (396/ 2482).

4 - سَوَادَةُ بنُ رَبِيْعٍ الْجَرْمي 8: صَحَابِيٌّ، يُعَدُّ فِي البَصْرِيين.

انظر: الإصابة (3/ 221).

الحكم على الحديث:

أمَّا بِإِسْنَادِ الْمُصَنِّفِ فَفِيْهِ عَبْدُ اللهِ بْنِ يَزِيْدَ الْخَثْعَمِيّ لَم أَقِفْ عَلَيْهِ، وَقَد تُوْبِعَ، فَالْحَدِيْثُ حَسَنٌ لِغَيْرِهِ. وَاللهُ أَعْلَمُ

(186) أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ: أَتَانِي وَصَاحِباً لِي أَبُو الْعَالِيَةِ، فَقَالَ: هَلُمَّا فَأَنْتُمَا أَشَبُّ سِنّاً مِنِي، وَأَوْعَى لِلحَدِيْثِ، قَالَ: فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى بِنَا أَصْحَابَ السُّرُوجِ، فَإِذَا بِشْرُ (1) بْنُ عَاصِمٍ اللَّيْثِيّ، قَالَ: فَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ حَدِّثْ هَذَيْنِ حَدِيْثَكَ، قَالَ: فَقَالَ بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مَالِكٍ اللَّيْثِيّ وَكَانَ مِنْ رَهْطِهِ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ 0 سَرِيَةً فَأَغَارَتْ عَلَى قَوْمٍ فَشَذَّ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنَ السَّرِيَةِ مَعَهُ السَّيْفَ شَاهِرَهُ فَقَالَ الشَّاذُ: إِنِّي لَمُسْلِمٌ. قَالَ: فَلَمْ يَنْظُرْ إِلَى مَا قَالَ فَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ فَنَمَى الْحَدِيْثُ إِلَى رَسُولِ اللهِ 0 فَقَالَ فِيْهِ قَوْلاً شَدِيْداً بَلَغَ الْقَاتِلَ، فَبَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ 0 يَخْطُبُ إِذْ قَالَ الْقَاتِلُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا قَالَهَا إِلاَّ تَعَوُّذاً مِنَ الْقَتْلِ، قَالَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ 0 وَعَمَّنْ قِبَلَهُ مِنَ النَّاسِ، وَأَخَذَ فِي خُطْبَتِهِ، فَأَعَادَهَا الثَّانِيَةَ، فَقَالَ: وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ مَا قَالَهَا إِلاَّ تَعَوُّذاً مِنَ الْقَتْلِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ وَعَمَّنْ قِبَلَهُ مِنَ النَّاسِ، وَأَخَذَ فِي خُطْبِتِهِ، قَالَ: فَلَمْ يَصْبِرْ أَنْ قَالَ الثَّالِثَةَ، وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ مَا قَالَهَا إِلاَّ تَعَوُّذاً مِنَ الْقَتْلِ، فَأَقْبِلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ 0 تُعْرَفُ الْمَسَاءَةَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ: إنَّ الله أَبَى عَلَيَّ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً، قَالَهَا ثَلاثاً.