قُلْتُ: وَقَد بَيَّنَ الُمَصَنَّفُ سَبَبُ إِنْزَالِهِ عَن رُتْبَةِ الثِّقَةِ، حَيْثُ قَالَ: «وَلَيْسَ هُو عِنْدَهُم بِذَاكَ الثَّبْتُ، يَذْكُرُوْنَ أَنَّهُ حَدَّثَ عَن رِجَالٍ لَقِيَهُم وَهُوَ صَغِيْرٌ قَبْلَ أَنْ يُدْرِك».

مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَمِائَتَيْنِ فِي ذِي الْحِجَّةِ.

............................................

ــــــــــــــــــــــــ

انظر:

الطبقات (7/ 304)، الجرح (9/ 203)، الثقات (9/ 283)، معجم الأدباء (20/ 52)، تهذيب الكمال (32/ 314)، السير (10/ 169)، الكاشف (2/ 393)، التقريب (7813).

3 - مسلم بن إبراهيم، أبو عمرو البصري.

ثِقَةٌ، نَبِيْلٌ، وَقَد عَمِيَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ، تَقَدَّمَ برقم (67).

4 - عباد بن راشد، أبو عبد الله التميمي البصري البزَّار.

روى عن: ثابت، والحسن، وقتادة وغيرهم.

وعنه: مسلم بن إبراهيم، ووكيع، وعفان بن مسلم، وغيرهم.

وَثَّقَهُ الإمَامُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ.

وَذَكَرَهُ ابنُ شَاهِيْن فِي الثِّقَاتِ.

وَقَالَ السَّاجِيُّ وَالأَزْدِيُّ وَالذَّهَبِيُّ وَابْنُ حَجَرٍ: صَدُوْقٌ. زَادَ ابنُ حَجَرٍ: لَهُ أَوْهَامٌ.

وَضَعَّفَهُ يَحْيَى - فِي رِوَايَةٍ – وَأَبُو دَاودَ، وَيَعْقُوْبُ بْنُ سُفَيْانَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ الْبَرْقِيُّ.

وَتَرَكَهُ يَحْيَى القَطَّانُ.

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْنٍ - فِي رِوَايَةٍ -: صَالِحٌ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الْحَدِيْثِ. وَأَنْكَرَ عَلَى البُخَارِيِّ إِدْخَالَهُ فِي كِتَابِ «الضُّعَفَاءِ» وَقَالَ: يُحَوَّلُ مِن هُنَاكَ.

وَقَالَ ابنُ حِبَّانَ: كَانَ مِمَّن يَأتِي بِالْمَنَاكِيْرِ عَن أَقْوَامٍ مَشَاهِيْر، حَتَّى يَسْبِقَ إِلَى القَلْبِ أَنَّهُ كَانَ الْمُتَعَمِّدَ لَهَا فَبَطُلَ الاحْتِجَاجِ بِهِ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيّ: يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ.