..........................................

ــــــــــــــــــــــــ

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ (34/ 294) (20693) عَن عَفَّانَ.

وَأَخْرَجَهُ الْطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ (19/ 34) (71) مِن طَرِيْقِ مُوْسَى بْنِ إِسْمَاعِيْلَ.

وَمِن طَرِيْقِهِ:

أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ (5781).

كِلاَهُمَا عَن جَرِيْرِ بْنِ حَازِمٍ، بِهِ.

دراسة الإسناد:

1 - سليمان بن حرب بن بجيل الأزدي، أبو أيوب.

مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ وَإِمَامَتِهِ وَحِفْظِهِ، تَقَدَّمَ برقم (91).

2 - جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله الأزدي، أبو النضر.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (62).

3 - قُرَّةُ بْنُ دُعْمُوص بن رَبيعة بن عَوْف بن مُعَاوية النُّمَيْرِي 8.

لَهُ صُحْبَةٌ، يُعَدُّ فِي البَصْرِيين.

انظر: الاستيعاب (3/ 343)، الإصابة (5/ 238،237).

الحكم على الحديث:

ضَعِيْفٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ لِجَهَالَةِ مَوْلَى قُرَّة.

وَللحَدِيْثِ شَاهِدٌ:

أَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ (1630).

وَأَبُو دَاودَ (1580).

وَابْنُ مَاجَة (1801).

وَالدَّارَقُطْنِيُّ (2/ 105).

وَالْبَيْهَقِيُّ (4/ 101 و 106).

جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ شَرِيْكٍ، عَن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ، عَن أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيّ، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ.