انظر:

التاريخ الكبير (7/ 238)، الاستيعاب (3/ 319)، الإصابة (5/ 314).

الحكم على الحديث:

ضَعِيْفٌ؛ للجَهَالَةِ بِحَالِ حَمَّادِ بنِ يَزِيدَ بنِ مُسْلِمٍ، وَإِنْ كَانَ مَعْنَى الْحَدِيْث صَحِيْحَاً بِمَا تَقَدَّمَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَالبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ. وَاللهُ أَعْلَمُ

(181) أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: [أَخْبَرَنَا الهُنَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ] (1)،قَالَ: سَمِعْتُ الْجَعْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ: إنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَاعِزٍ حَدَّثَهُ أَنَّ مَاعِزاً أَتَى