ثِقَةٌ إِمَامٌ، يُدَلِّسُ وَيُرْسِلُ كَثِيْرَاً حَتَّى عَدَّهُ العُلَمَاءُ فِي الثَّالِثَةِ، تَقَدَّمَ برقم (63).
4 - الأسود بن سريع 8، صَحَابِيٌّ تَقَدَّمَ برقم (166).
الحكم على الحديث:
ضَعِيْفٌ لانْقِطَاعِهِ؛ فَالْحَسَنُ البَصْرِيّ رَغْمَ تَصْرِيْحِهِ بِالسَّمَاعِ هُنَا مِن الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيْعٍ عِنْدَ الإِمَامِ أَحْمَدَ وَالبُخَارِيِّ، وَالطَّحَاوِيِّ وَغَيْرِهِم إِلاَّ أَنَّ الصَّحِيْحَ أَنَّهُ لَم يَسْمَعْ مِنْهُ، وَتَقَدَّمَ تَوْجِيْهُ هَذَا بِمَا قَالَه الْبَزَّارُ آنِفَاً بِرَقَم (166). وَاللهُ أَعْلَمُ.
(168) أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الكِلاَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبُو الأَشْهَبِ (1)، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، أَنَّ الأَسْوَدَ بْنَ سَرِيْعٍ كَانَ رَجُلاً شَاعِراً، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلاَ أُسْمِعُكَ مَحَامِدَ حَمِدتُّ بِهَا رَبِي؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ 9: «أَمَا إنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْحَمْدَ، - أَوْ قَالَ -: مَا مِنْ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْحَمْدُ مِنَ اللهِ».
(1) تَصَحَّفَ فِي الْمَطْبُوْعِ إِلَى أَبِي الأَشْعَثِ، وَالصَّحِيْحُ مَا أُثْبِتْ كَمَا جَاءَ فِي كُتُبِ التَّخْرِيْجِ وَالرِّجَالِ، بَل ذُكِرَ صَحِيْحَاً فِي مَوْضِعٍ بَعْدَهُ مِنَ الْمَطْبُوْعِ (7/ 45) مِن تَرْجَمَةِ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَد ح (178).
التخريج:
أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (1/ 282) (822) مِن طَرِيْقِ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوْخٍ، ثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.
وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ (24/ 352) (15586).
وَالبُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ (859) و (861).
وَالنَّسَائِيُّ فِي الكُبْرَى (7745).
وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الآحَادِ وَالْمَثَانِي (1159).
وَالطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ مَعَانِي الآثَارِ (4/ 298).
وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ (1/ 282) برقم (820)، (822)، (823)، (824)، (825).
وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (3/ 614) وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ.
وَالسَّهْمِيُّ فِي تَارِيْخِ جُرْجَانَ (ص 413).