وَالطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ مُشْكِلِ الآثَارِ (1397).

ثَلاَثَتُهُم مِن طَرِيْقِ شَيْبَانَ، عَن قَتَادَةَ، عَن الْحَسَنِ، عَن الأَسْوَدِ، بِنَحْوِهِ.

وَأخْرَجَهُ من طُرُقٍ عَن الْحَسَنِ، عَن الأَسْوَدِ 8:

عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ (20090).

وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ (12/ 386).

وَأَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ (942).

ـــــــــــــــــــــــ

وَالدَّارِمِيُّ فِي سُنَنِهِ (2/ 223).

وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى (9/ 77، 78، 130).

دراسة إسناد الحديث:

1 - مسلم بن إبراهيم الأزدي، أبو عمرو البصري.

ثِقَةٌ، نَبِيْلٌ مُكْثِرٌ، وَقَد عَمِيَ فِي آخِرِعُمُرِهِ. تَقَدَّمَ برقم (67).

2 - السِّرِّيُّ بنُ يَحْيَى بن إِيَاس بن حَرْمَلة الشَّيباني، أبو الْهَيْثَم، ويقال أبو يحيى البصري.

روى عن: ثابت، والحسن، ومالك بن دينار، وغيرهم.

وعنه: حماد بن زيد، وأبو داود الطيالسي، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.

مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ، وَنُبْلِهِ.

وَقَد أَخْطَأَ فِيْهِ الأَزْدِي حَيْثُ ذَكَرَهُ فِي الضُّعَفَاءِ.

وَتَعَقَّبَهُ الْحَافِظُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ رَحِمَهُ اللهُ قَائِلاً: هُو أَوْثَقُ مِن الأَزْدِيِّ بِمِئَةِ مَرَّةٍ.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: قَالَ أَبُو الْفَتْحِ الأَزْدِيّ: حَدِيْثُهُ مُنْكَرٌ، فَآذَى أَبُو الْفَتْحِ نَفْسَهُ.

مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَمِائَةٍ. رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ وَالنَّسَائِيُّ.

انظر:

الطبقات (7/ 277)، الدوري (2/ 190)، الجرح (4/ 283)، تهذيب الكمال (10/ 232)، الميزان (2/ 118)، التهذيب (3/ 460)، التقريب (367/ 2236).

3 - الحسن بن أبي الحسن البصري.