وَقَد يُعَكِّرُ عَلَى هَذَا أَنَّ الْحَسَنَ قَد صَرَّحَ فِي بَعْضِ الطُّرُقِ بِسَمَاعِهِ مِن الأَسودِ بنِ سَرِيعٍ، كَمَا تَقَدَّمَ عِنْدَ:

النَّسَائِيِّ فِي الْكُبْرَى (5/ 184) برقم (8616).

وَالْحَاكِمِ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (2/ 123) وَصَحَّحَهُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ.

مِن طَرِيْقِ هُشَيْمٍ، عَن يُوْنُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَن الْحَسَنِ، قَالَ: «حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ سَرِيْعٍ».

وَكَذَلِكَ عِنْدَ:

ــــــــــــــــــــــ

أَحْمَدَ فِي مُسْنَدِهِ (26/ 231) (16303).

وَالْبُخَارِيّ فِي تَارِيْخِهِ الْكَبِيْرِ (1/ 445).

وَالطَّحَاوِيّ فِي مُشْكِلِ الآثَارِ (4/ 13 - 14) (1394) (1395).

مِن طَرِيْقِ السِّرِيِّ بْنِ يَحْيَى، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ» كَمَا سَيَأتِي برقم (167).

وَعِنْدَ الطَّحَاوِيِّ كَذَلِكَ برقم (1396)

مِن طَرِيْقِ الأَشْعَثِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْحَسَنِ: «أَنَّ الأَسْوَدَ بْنَ سَرِيْعٍ حَدَّثَهُمْ ... ».

وَهو الَّذِي مَالَ إِلَيْهِ الطَّحَاويُّ فِي تَصْحِيْحِ سَمَاعِ الْحَسَنِ مِن الأَسْوَدِ 8.

وَلَعَلَّ جَوَابَ ذَلِكَ مَا نَقَلَهُ الزَّيْلَعِيُّ فِي نَصْبِ الرَّايَةِ (1/ 90) عَنِ الْبَزَّارِ فِي تَأْوِيْلِهِ لِقَوْلِ الْحَسَنِ: «حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ» قَالَ: وَكَذَلِكَ قَالَ – يَعْنِي الْحَسَنَ -: حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ سَرِيْعٍ، وَالأَسْوَدُ قَدِمَ يَوْمَ الْجَمَلِ فَلَمْ يَرَهُ، وَلَكِنَّ مَعْنَاهُ: «حَدَّثَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ».

وانظر الحديث الآتي برقم (167).

وَأَمَّا نَهْيُهُ 9 عن قَتْلِ الذُّرِّيَّةِ فَيَشْهَدُ لَهُ حَدِيْثُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: «أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ 9 رَأَى فِي بَعْضِ مَغَازِيْهِ امرأةً مُقْتُولَةً، فَنَهَى عَن قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ».

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ (8/ 360) (4739).

وَالْبُخَارِيُّ فِي صَحِيْحِهِ برقم (3015).

وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيْحِهِ (2/ 1744).

وَقَوْلُهُ 9: «مَا مِن نَسَمَةٍ تُوْلَدُ إِلاَّ عَلَى الفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهَا لِسَانُهَا».