3 - خالد الحذاء: هو خالد بن مهران الْحَذَّاء – بفتح المهملة وتشديد الذال المعجمة، أبو الْمَنَازِل - بفتح الميم، وقيل بضمها وكسر الزَّاي - البصري.

روى عن: أبي عثمان النهدي، ويزيد بن الشَّخير، وغيرهما.

وعنه: يزيد بن زريع، وشعبة، وابن علية، وغيرهم.

وَثَّقَهُ ابنُ سَعْدٍ، وَيَحْيَى، وَأَحْمَدُ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالذَّهَبِيُّ، وَابنُ حَجَرٍ، زَادَ آخِرُهُم: يُرْسِلُ.

وَقَد أَشَارَ حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ إِلَى أَنَّ حِفْظَهُ تَغَيَّرَ لَمَّا قَدِمَ مِن الشَّام، وَعَابَ عَلَيْهِ بَعْضُهُم دُخُوْلَهُ فِي عَمَلِ السُّلْطَانِ. اهـ

وَأَمَّا قَوْلُ أَبِي حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ، وَلاَ يُحْتَجُّ بِهِ، فَقَد تَعَقَّبَهُ ابنُ عَبْدِ الْهَادِي فِي طَبَقَاتِهِ قَائِلاً: « ... لَم يُقْبَلْ هَذَا القَوْلُ مِنْهُ فِيْهِ، وَلاَ فِي غَيْرِهِ مِن الأَثْبَاتِ».

وأَمَّا إِرْسَالُهُ:

قِيْلَ حَدَّثَ عَن الشَّعْبِيِّ، وِلَمْ يَسْمَع مِنْهُ، كَمَا حَدَّثَ عَن عِرَاكٍ وَلَم يَسْمَع مِنْهُ، بَلْ بَيْنَهُمَا خَالد بن أَبِي الصَّامِت، وَقَد أَشَارَ الْحَافِظُ إِلَى أَنَّ التَّدْلِيْسَ جَاءَهُ مِن هُنَا.

وَلِهَذَا عُدَّ ضِمْنَ الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِن الْمُدَلِّسِيْنَ.

وَعَلَيْهِ: فَهُو ثِقَةٌ ثَبْتٌ. واللهُ أَعْلَمُ

مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَمِائَةٍ.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

انظر:

الطبقات (7/ 259)، الدوري (2/ 145)، الجرح (3/ 352)، والمراسيل (54)، تهذيب الكمال (8/ 177)، السير (6/ 190)، الميزان (1/ 642)، الكاشف (1/ 369)، التهذيب (3/ 120)، التقريب (292/ 1690)، تعريف أهل التقديس (10)، مقدمة الفتح (398)، طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي (1/ 233).

4 - أبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل، النَّهدي.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، عَابِدٌ تَقَدَّمَ برقم (145).

...................................