وَالْمِزِّيُّ فِي تَهْذِيْبِ الْكَمَالِ (13/ 27).

جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ الْفَضْلِ بْنِ مُوْسَى، عَن صَالِحِ بْنِ أَبِي جُبَيْرٍ، عَن أَبِيْهِ، عَن رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيّ، بِنَحْوِهِ.

دراسة إسناد الحديث:

1 - عارم بن الفضل:

هو: محمد بن الفضل السدوسي، أبو النعمان، لقبه عارم.

ثِقَةٌ , ثَبْتٌ , تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ , تَقَدَّمَ , برقم (48) , وَسَمَاعُ الْمُصَنِّفِ مِنْهُ قَدِيْمٌ.

2 - معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي، أبو محمد البصري.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (95).

3 - ابنُ أَبِي الْحَكَم بن عمرو الغفاري، وقيل اسمه: الحسن، وقيل: عبد الكبير.

روى عن: جدته.

وعنه: المعتمر بن سليمان.

قَالَ الذَّهَبِيُّ: لاَ يَكَادُ يُعْرَف.

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: مَسْتُورٌ.

مِن السَّادِسَةِ.

رَوَى لَهُ أَبُو دَاودَ، وَابْنُ مَاجَة.

انظر:

تهذيب الكمال (34/ 435)، الميزان (4/ 591)، التقريب (8536).

4 - جدته.

مَجْهُولَةٌ لاَ تُعْرَف.

............................................

ــــــــــــــــــــــــ

وَأَمَّا الطَّرِيْقُ الآخَرِ للحَدِيْثِ:

- الفضل بن موسى السِّيْنَانِي - بِمهملة مكسورة ونونين، أبو عبد الله المروزي.

وَثَّقَهُ الذَّهَبِيُّ وَابْنُ حَجَرٍ، وَغَيْرُهُمَا، زَادَ ابْنُ حَجَرٍ: رُبَّمَا أَغْرَبَ.