ثِقَةٌ عَابِدٌ.

متفقٌ على تَوْثيقهِ، وَفَضْلِهِ وَعِبَادَتِهِ

لَم يَسْمَع مِن ابْنِ مَسْعُوْدٍ وَلاَ مِن ابْنِ سَلاَمٍ 8.

انظر:

الطبقات (7/ 150)، (المراسيل لابن أبي حاتم (63)، تهذيب الكمال (9/ 339)، السير (4/ 515)، التهذيب (3/ 322).

- سعد بن هشام بن عامر الأنصاري المدني، ابن عم أَنس بن مالك

رَوَى عَن مَجْمُوَعَةٍ مِن الصَّحَابَةِ.

وَثَّقَهُ ابْنُ سَعْدٍ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ حَجَرٍ.

انظر:

.....................................

ــــــــــــــــــــــ

الطبقات (7/ 209)، تهذيب الكمال (10/ 307)، التهذيب (3/ 483)

- أَبُوهُ: هِشَام بن عَامر 8:

صَحَابِيٌّ تَقَدَّمَ قَرِيْبَاً.

الحكم على الإسناد:

ضَعِيْفٌ بِإِسْنَادِ الْمُصَنِّفِ؛ لِوجودِ عَليِّ بنِ زَيدِ بنِ جُدْعَانَ؛ ولانْقِطَاعِهِ بَيْنَ الْحَسَنِ وَهِشَامِ بْنِ عَامِرٍ 8.

أَمَّا طَرِيْقُهُ الآخَر – كَمَا تَقَدَّمَ – فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ حَسَنٌ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى كَمَا قَالَهُ العَلاَّمَةُ الأَلْبَانِي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى، فِي الصَّحَيْحَةِ (1/ 376) برقم (215). وَاللهُ أَعْلَمُ