ثِقَةٌ جَلِيْلٌ، وَإِمَامٌ مَشْهُورٌ، مُدَلِّسٌ مِن الثَّالِثَةِ، فَمَتَى صَرَّحَ بِالسَّمَاعِ قُبِلَتْ مَرْوِيَّاتُهُ، وَإِلاَّ فَلاَ، عَدَا رِوَايَتِهِ عَن أَنَسٍ 8، فَقَد تَقَدَّمَ أَنَّ مَن أَسَقْطَهُم حُمَيْدٌ فِي رِوَايَتِهِ عَن أَنَسٍ لاَ يَخْلو مِن أَحَدِ ثَلاَثَةٍ.

قتادة بن دِعَامة، أَو ثابت البُنَاني، أو بكر بن عبد الله المزني، وهؤلاء كلهم ثقات.

تقدم برقم (84).

3 - عمر بن أَنس بن مالك.

روى عن: أبيه أنس 8.

................................................

ــــــــــــــــــــــــــ

وعنه: حميد الطويل.

ذَكَرَهُ البُخَاريُّ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَسَكَتَا عَنْهُ.

وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

وَقَالَ الْحَافِظُ فِي اللسَانِ: يَرْوي الْمَرَاسِيلَ.

انظر:

التاريخ الكبير (6/ 143)، الجرح (6/ 97)، الثِّقَات (5/ 148)، اللسان (5/ 150).

الحكم على الإسناد:

ضَعِيْفٌ؛ لِجَهَالَةِ عُمَرَ بْنِ أَنَسٍ.

وَمَعَ ذَلِكَ فَانْضِمَامُ الأَثَرَيْنِ السَّابِقَيْنِ بِرَقَم (87) و (131) يُرَقِّي الأَثَرَ إِلى دَرَجَةِ الْحَسَنِ لِغَيْرِهِ وَاللهُ أَعْلَمُ.