(119) أَخْبَرَنَا وَكِيْعُ بْنُ الْجَرَّاحِ وَالْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ابْنُ شَدَّادٍ أَبُو طَالُوتَ، قَالَ: «رَأَيْتُ عَلَى أَنَسٍ عِمَامَةَ خَزٍّ، وَجُبَّةَ خَزٍّ، وَمِطْرَفَ خَزٍّ، فَقَالُوا لَهُ: مَالَكَ تَنْهَانَا عَنْ الْخَزِّ وَتَلْبَسُهُ أَنْتَ؟ فَقَالَ: إِنَّ أُمَرَاءَنَا يَكْسُوْنَاهَا فَنُحِبُّ أَنْ يَرَوهُ عَلَيْنَا».

ـــــــــــــــــــ

التخريج:

تَقَدَّمَ تَخْرِيْجُ بَعْضِ هَذَا الأَثَرِ، بِلَفْظ: «رَأيْتُ عَلَى أَنَسٍ عِمَامَةَ خَزٍّ» برقم (83) مِن طَرِيْقِ: وَكَيْعٍ، عَن عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ شَدَّادٍ، بِهِ.

وَهُنَا زَادَ طَرِيْقَاً آخَر: هو الفضل بن دكين، عن عبد السلام بن شداد، به.

وانظر أيضاً الآثار التالية:

(114)، (115)، (117)، (118).

دراسة الإسناد:

1 - وكيع بن الجراح، أبو سفيان الرؤاسي.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، تَقَدَّمَ برقم (23).

2 - الفضل بن دكين، أبو نعيم الملائي.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (2).

3 - عبد السلام بن شداد بن طالوت.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (83).

الحكم على الإسناد:

صَحِيْحٌ، واللهُ أَعْلَمُ.