قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هو أَعْلَمُهُم بِحَدِيْثِ ابنِ عَوْنٍ وَ أَوْثَقُهُم.

الجرح (4/ 215)، الكاشف (1/ 456)، التقريب (2538).

- يحيى بن خليف بن عقبة.

ضَعِيْفٌ، تَقَدَّمَ أَثْنَاءَ دِرَاسَةِ إِسْنَادِ الْمُصَنِّفِ فِي هَذَا الأَثَرِ.

وَخَالَفَ هَؤلاءِ الثَّلاَثَةِ: عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، فَأَدْخَلَ بَيْنَ عَطَاءٍ وَأَنَسٍ رَجُلاً مِن أَهْلِ الْبَصْرَةِ.

- و عبد الوهاب بن عطاء، الخَفَّاف، أبو نصر العجل، مولاهم البصري.

وَهو صَدوقٌ مُدِلِّسٌ، رُبَّمَا أَخْطَأَ. تقدم برقم (44).

وَعِنْدَ النَّظَرِ: فَإِنَّ الرِّوَايةَ الْمَحْفُوظَةَ هِي رِوَايَةُ حَفْصِ بنِ غِيَاثٍ وَهو ثِقَةٌ تَغَيَّرَ حِفْظُهُ قَلِيْلاً فِي آخِرِ عُمُرِهِ إِلَى جَانِبِ مُوَافَقَةِ رِوَايَتِهِ لِرِوَايَةِ سُلَيْمِ بْنِ أَخْضَرَ، وَهُوَ يُعَدُّ مِن أَوْثَقِ وَ أَعْلَمِ أَصْحَابِ ابنِ عَوْنٍ.

وَ اخْتُلِفَ كَذَلِكَ عَلَى حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ:

فَمَرَّةً يُرْوَى عَنْهُ مُوْقُوْفَاً عَلَى أَنَسٍ 8.

وَمَرَّةً يُرْوَى عَنْهُ مَرْفُوْعَاً.

فَأَمَّا الْوَجْهُ الأَوَّل:

فَرَوَاهُ عَن حَفْصٍ: ابنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ.

- ابنُ أَبِي شَيْبَةَ: هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْحَافِظ.

وهو ثِقَةٌ، حَافِظٌ، صَاحِبُ تَصَانِيْف.

بَل قَالَ الفَلاَّسُ: مَا رَأيْتُ أَحْفَظَ مِنْهُ.

انظر: الكاشف (1/ 592)، التقريب (3600).

............................................

ــــــــــــــــــــــــ

- أحمد بن عبد الجبار بن محمد العطاردي، أبو عمر الكوفي.

قَالَ الذَّهَبِي: ضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ.

وَ قَالَ ابنُ حَجَرٍ: ضَعِيْفٌ، وَ سَمَاعُهُ للسِّيْرَةِ صَحِيْحٌ.