وَأَمَّا إِدْخَالُ «أَبِي رَافِعٍ» بَيْنَ ثَابِتٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ 8 فَقَد تَفَرَّدَ بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيّ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيّ وَمَعَ تَفَرُّدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيّ - وَهُوَ مُسْتَقِيْمُ الْحَدِيْثِ (الثِّقَات 9/ 149) - فَإِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيّ كَذَلِكَ ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (42).

وَخَالَفَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيّ: عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْجَوْهَرِيّ.

- وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيّ: وَثَّقَهُ يَحْيَى، وَالدَّارَقُطْنِيُّ - وَزَادَ: مَأمُوْنٌ -، وَابْنُ قَانِعٍ - وَزَادَ: ثَبْتٌ -، وَمَطِيْنٌ.

وَمِنْهُم مَن أَنْزَلَهُ إِلَى رُتْبَةِ صَدُوْقٍ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: كَانَ مُتْقِنَاً صَدُوْقَاً.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: كَانَ صَدُوْقَاً فِي الْحَدِيْثِ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: صَدُوْقٌ.

وَالظَّاهِرُ- وَاللهُ أَعْلَمُ - أَنَّ مَن تَكَلَّمَ فيهِ إِنَّمَا كَانَ بِسَبِبِ تَشَيُّعِهِ وَتَجَهُّمِهِ.

قَالَ مُسْلِمٌ: هُوَ ثِقَةٌ لَكِنَّهُ جَهْمِيٌّ.

......................................

ــــــــــــــــــــــ

قَالَ الذَّهَبِيُّ: وَلِهَذَا مَنَعَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ وَ لَدَيْهِ مِن السَّمَاعِ مِنْهُ.

وَقَالَ ابنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ ثَبْتٌ رُمِيَ بِالتَّشَيُّعِ.

قُلْتُ: وَمَعَ الاخْتِلاَف فِي تَوْثِيْقِهِ أَو إِنْزَالِهِ مِن مَرْتَبَةِ الثِّقَةِ إِلَى الصَّدُوقِ إِلاَّ أَنَّ العُلَمَاءَ كَذَلِكَ اخْتَلَفُوا فِي حَدِيْثِهِ عَن شُعْبَةَ (وَهَذَا الْمُهِمّ هُنَا الآن) وَإِلاَّ فَإِنَّهُ ثِقَةٌ.

قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ القَلاَنِسِيّ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِيْنٍ: أَيُّمَا أَحَبُّ إِليكَ فِي شُعْبَةَ: آدَمُ أَو عَلِيُّ بنُ الْجَعْدِ؟ فَقَالَ: كِلاَهُمَا ثِقَةٌ. قُلْتُ فَأَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: اكْتُبْ عَن عَلِيٍّ مُسْنَدَ شُعْبَةَ وَاضْرِبْ عَلَى جَنْبَيّهِ.

وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنُ مَعِيْنٍ يَقُوْلُ: عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَثْبَتُ البَغْدَادِيِيْنَ فِي شُعْبَةَ، قُلْتُ لَهُ: فَأَبُو النَّضْرِ؟ قَالَ: وَأَبُو النَّضْرِ.