وَهُوَ ضَعِيْفٌ جِدًّا، تَقَدَّمَ برقم (31).

الحكم على الحديث:

ضَعِيْفٌ جِدًّا؛ لِوُجُوْدِ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِي، وَلا يَتَقَوَّى بِمَا لَهُ مِن مُتَابَعَاتٍ، لِضَعْفِهَا جَمِيْعَاً.

وَلَكِنَّ الْمَتْنَ صَحَّ مِن طُرُقٍ أُخْرَى أَوْرَدَهَا ابنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِهِ (9/ 337 - 340) وَأَنَّ أَنَسَاً كَانَ 8 يُكَنَّى أَبَا حَمْزَةَ.

*مُلْحَةٌ:

قَالَ ابنُ الأَثِيْرِ فِي النِّهَايَةِ فِي شَرْحِ الْحَدِيْثِ (1/ 440): أَي كَنَّاهُ أَبَا حَمْزَةَ - أَي النَّبِي 9.

وَقَالَ الأَزْهَرِي: البَقْلَةُ الَّتِي جَنَاهَا أَنَسٌ كَانَ فِي طَعْمِهَا لَذْعٌ فَسُمِّيَتْ حَمْزَةَ بِفِعْلِهَا.

يُقَالُ: رُمَّانَةٌ حَامِضَةٌ: أَي فَيْهَا حُمُوْضَةٌ.

(97) أَخْبَرَنَا سَعِيْدُ بْنَ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ أَنَسَ ابْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: «قَدِمَ رَسُولُ اللهِ 0، وَأَنَا ابْنُ عَشْرِ سِنِيْنَ، وَمَاتَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِيْنَ سَنَةٍ، وَكُنَّ أُمَّهَاتِي (1) يَحْثُثْنَنِي عَلَى خِدْمَتِهِ، فَدَخَلَ دَارَنَا ذَاتَ يَوْمٍ فَحَلَبْنَا لَهُ مِنْ شَاةٍ لَنَا دَاجِنٍ (2) وَشَرِبَ بِمَاءِ بِئْرٍ فِي الدَّارِ، وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ شِمَالِهِ وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ يَمِيْنِهِ وَعُمَرُ نَاحِيَتَهُ، فَشَرِبَ رَسُولُ اللهِ 0، فَقَالَ عُمَرُ: أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللهِ، فَنَاوَلَهُ الأَعْرَابِيُّ، وَقَالَ: الأيْمَنَُ فَالأيْمَنَُ (3)».