انظر:

الدوري (2/ 150)، تهذيب الكمال (8/ 369)، التهذيب (3/ 178)، التقريب (1782).

وَقَد تَابَعَ خَيْثَمَةَ - رَحِمَهُ اللهُ -:

أ/ عَاصِمٌ الأَحْوَل: وهو عاصم بن سليمان، أبوعبد الرحمن البصري الأحول الحافظ.

ثِقَةٌ إِمَامٌ حَافِظٌ، تَقَدَّمَ برقم (55)

وَقَد جَاءَ عَن عَاصِمٍ مِن طَرِيْقَيْنِ:

الطَّرِيْقُ الأَوَّل:

عِنْدَ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، عَن شَرِيْكٍ، عَن عَاصِمٍ.

- وَشَرِيك هو: ابن عبد الله النَّخَعِيّ.

وَهُوَ ضَعِيْفٌ، تَقَدَّمَ برقم (30).

......................................

ــــــــــــــــــــــ

وَالطَّرِيْقُ الثَّانِي:

عِنْدَ ابْنِ السُّنِّي: عَن فَهْدِ بْنِ حَيَّانَ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَن عَاصِمٍ.

- وفهد بن حَيَّان النَّهْشَلِي، أبو بكر البصري.

مُتَّفَقٌ عَلَى تَضْعِيْفِهِ.

قَالَ ابْنُ الْمَدِيْنِي: ذَهَبَ الفَهْدَانِ، وَعَنْهُ: اتْرُكُوا حَدِيْثَ الْفَهْدَيْنِ.

أَي: فَهْدُ بنُ حَيَّانَ، وَفَهْدُ بنُ عَوْفٍ.

انظر:

الجرح (6/ 88)، المجروحين (2/ 210)، الميزان (3/ 366)، اللسان (5/ 485).

وَعَلَيهِ: فَلا يُفْرَحُ بِهَذِهِ الْمُتَابَعَةِ.

وَتَابَعَ خَيْثَمَةَ أَيْضَاً:

ب/ حميد بن هلال بن هبيرة العدوي، أبو نصر البصري.

وَهُو ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (62).

وَلَكِنْ رَوَاهُ عَن حُمَيْدٍ: جَابِرُ بنُ يَزِيْدَ الْجُعْفِيّ.