وَالبُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ (807).

وَأَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ برقم (4276).

وَالطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ مَعَانِي الآثَارِ (4/ 334).

وَابنُ السُّنِّيِّ فِي عَمَلِ اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ برقم (322).

وَابنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ (3/ 1176).

وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الإِيْمَانِ برقم (7795).

جَمِيْعُهُم مِن طُرُقٍ، عَن حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَن سَلْمٍ الْعَلَوِيّ، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ 9 قَالَ لَهُ: «يَا بُنَيَّ» وَاللَّفْظُ لأَحْمَدَ، وَبِنَحْوِهِ عِنْدَ البَاقِي.

.....................................

ـــــــــــــــــــــــ

دراسة إسناد الحديث:

1 - عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي، أبو عثمان الصفَّار.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (40).

2 - هشام أبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك البَاهِلي.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، تَقَدَّمَ برقم (44).

3 - أَبُو عَوَانَة: هو الوَضَّاح بن عبد الله اليَشْكُرِي، مولاهم الواسطي.

ثِقَةٌ ثَبْتٌ خَاصَّةً إِذَا حَدَّثَ مِن كِتَابِهِ، أَمَّا إِذَا حَدَّثَ مِن غَيْرِ كِتَابِهِ - كَكُتُبِ النَّاسِ مَثَلاً - فَرُبَّمَا وَهِمَ. تَقَدَّمَ، برقم (40).

4 - الْجَعْدُ أَبو عثمان: هو الجعد بن دِيْنَار، وَيُقَال ابن عثمان اليَشْكُرِي، أبو عثمان الصَّيْرَفِي البَصْرِي. ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (91)

وَقَد تُوبِعَ بسَلْمٍ العَلَوِيّ: وَهُوَ ابنُ قَيْسٍ.

حَسَّنَ الرَأيَ فِيْهِ ابنُ مَعِيْنٍ فِي رِوَايَةٍ، ووَثَّقَهُ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ الأُخْرَى.

وَقَالَ النَّسائي: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي الْمَجْروحينَ.