قُلْتُ: هُو ضَعِيْفٌ، وَتَوْثِيْقُ التِّرْمِذِيّ وَالْعِجْلِيّ غَيْرُ مَقْبُوْلٍ هُنَا لِتَسَاهُلِهِمَا، وَأَمَّا تَوْثِيْقُ الدَّارَقُطْنِيُّ هُنَا، فَيُقَابِلُهُ تَضْعِيْفُهُ لَهُ فِي مَكَانٍ آخَرَ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

انظر:

التاريخ الكبير (5/ 208)، الثِّقَات للعجلي (2/ 57)، الجرح (5/ 177)، سؤالات الآجري (الترجمة 232، 299)، تهذيب الكمال (16/ 25)، الميزان (3/ 213)، الكاشف (1/ 592)، الرواة المتكلم فيهم (129)، التهذيب (5/ 338)، هذي الساري (416)، التقريب (3571).

3 - ثُمَامَة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأَنْصَارِيّ.

....................................

ـــــــــــــــــــــ

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (76).

وَأَمَّا إسنادُ حَدِيْثِ التِّرْمِذِيّ:

- محمود بن غيلان العدوي، مولاهم، أبو أحمد المروزي، شيخ الترمذي.

ثِقَةٌ، حَافِظٌ.

انظر:

الكاشف (2/ 246) وَ التقريب (6559).

- أبو داود الطيالسي:

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، تَقَدَّمَ برقم (34).

- أبو خَلْدَة: هو خالد بن دينار التميمي، السعدي، مشهور بكنيته.

تَقَدَّمَ تَوْثِيْقُ التِّرْمِذِيّ لَهُ، وَوَثَّقَهُ كَذَلِكَ ابنُ سَعْدٍ، وَيَحْيَى، وَيَزِيْدُ بنُ زُرَيْعٍ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَالْحَاكِمُ، وَغَيْرُهُم.

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: صَدُوْقٌ.

قُلْتُ: وَلاَ مَعْنَى لِهَذَا، وَالظَّاهِرُ أَنَّ مُسْتَنَدَهُ فِي ذَلِكَ مَا جَاءَ عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيّ حَيْثُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَلْدَةَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: كَانَ ثِقَةً؟، فَقَالَ: كَانَ مَأمُوْنَاًَ، كَانَ خِيَارَاً – زَادَ البُخَارِيّ: مُسْلِمَاً صَدُوْقَاً -، الثِّقَةُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ.