انظر: الدوري (2/ 227)، الجرح (4/ 174)، المجروحين (1/ 336)، تهذيب الكمال (11/ 324)، الميزان (2/ 193)، التهذيب (4/ 160).

الحكم على الأثر:

ضَعِيْفٌ؛ لِوُجُوْدِ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ، واللهُ أَعْلَمُ.

(83) أخْبَرَنَا وَكِيْعٌ عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ شَدَّادٍ أَبِي طَالُوتَ، قَالَ: «رَأَيْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عِمَامَةَ خَزٍّ».

ــــــــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخْرَجَهُ البُخَارِي فِي الْكُنَى (ص 46) برقم (395) مُعَلَّقَاً، مِن طَرِيْقِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَالِحٍ، عَن مُعَاوِيَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا طَالُوْتَ.

وَكَذَلِكَ عَلَّقَهُ الذَّهَبِيُّ فِي السِّيَرِ (3/ 403) مِن طَرِيقِ عَبْدِ السَّلاَمِ أَبِي طَالُوْتَ، بِهِ، بِبَعْضِهِ

وانظر الآثر رقم (119).

دراسة إسناده:

1 - وكيع بن الجراح، أبو سفيان الرؤاسي.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، تَقَدَّمَ برقم (23).

2 - عبد السلام بن شداد: هو عبد السلام بن أبي حازم شداد العبدي، أبو طالوت البصري.

روى عن: أنس بن مالك، وأبي برزة الأسلمي. وغيرهما.

وعنه: أبو نعيم، ووكيع، وغيرهما.

مُتْفَقٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ.

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ: وُلِدَ أَبُوْهُ شَدَّادٌ يَوْمَ قُبِضَ النَّبِيّ 9.

مِن الرَّابِعَةِ، رَوَى لَهُ أَبُو دَاودَ.

انظر:

التاريخ الكبير (6/ 64)، الجرح (6/ 45)، الثقات (5/ 131)، تهذيب الكمال (18/ 64)، الكاشف (2/ 652)، التهذيب (6/ 316)، التقريب (608/ 4094).

الحكم على الإسناد: