(1) انظر: التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح ص 466.

(2) انظر: فتح المغيث للسخاوي 3/ 295.

(3) انظر: تاريخ بغداد 5/ 322.

(4) انظر: رسالة: من يعتمد قوله في الجرح والتعديل للذهبي ص 158،وقاعدة في الجرح والتعديل لتاج السبكي ص 23،و 51.

(5) انظر: المجلدين الأول والثاني من الطبقات. ومن دقائق ما أورده في السيرة: صفة لباسه - صلى الله عليه وسلم - ومشطه وسواكه وخفه ونعله ومأكله ومشربه ... ، وما شابه هذه الأمور التي قد لا توجد عند غيره.

(6) انظر مثلاً نسب حُجْر بن عدي 6/ 217،وصعصعة بن صوحان 6/ 221،وأبي إسحاق السبيعي 6/ 313، أنس بن مالك - رضي الله عنه - (7/ 17).

وهو كتابُ تراجمَ، اعتنى فيه بتراجمِ الرِّجَالِ حسبَ طبقاتهم (1).

وكتابُ جرحٍ وتعديلٍ تكلَّمَ فيهِ عن الرِّجالِ، من جَرْحٍ وتَعْدِيل (2).

يقولُ الذَّهبي: وكذا تكلم محمد بن سعد الحافظ في كتاب الطبقات له بكلامٍ جيدٍ مَقْبول (3).

وذكر السَّخَاوي نَحواً من هذا الكلام (4).

و قد يُعَارِضُ قَولَهُ - أَحياناً - بعض أقوال الأئمةِ الكبارِ كابن معين وأحمد، وعلي بن المديني، وعندها يُقدَّمُ قَولُهُم (5).

وهو كتابٌ في الأخلاق والآداب والسلوك والزهد والرقائق (6).

وهو كتابٌ في الأحكامِ الفقهيةِ، فهو يَنْقلُ عن كثيرٍ من الصَّحابةِ والتَّابعين بعضاً من الأَحكامِ الْمُتَعَلِّقَةِ بالعِبَاداتِ والْمُعَامَلاتِ (7).

بل يَتَعدى إلى ما هو أَدَقُّ من ذلك فينقلُ صفةَ المتَرجَمِ له ولباسه وهيئته وما شابه ذلك.