(1) تَصَحَّفَ فِي الْمَطْبُوْعِ إِلَى «الْهَلَك».

التخريج:

أَوْرَدَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (3/ 330) برقم (5271).

وَ الذَّهَبِيُّ فِي السِّيَرِ (1/ 196).

كِلاَهُمَا بِصِيْغَةِ التَّمْرِيْضِ، زَادَ الأَوَّل مِنْهُمَا عَن ابْنِ سِيْرِيْنَ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَأَوْرَدَهُ ابْنُ الْجَوْزِيّ فِي صِفَةِ الصَّفْوَةِ (1/ 317) مُعَلَّقَاً إِلَى ابْنِ سِيْرِيْنَ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَأَوْرَدَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي الاسْتِيْعَابِ (1/ 154).

وَابنُ الأَثِيْرِ الْجَزَرِيّ فِي أُسْدِ الغَابَةِ (1/ 206).

كِلاَهُمَا بإِسْنَادٍ مُعَلَّقٍ إِلَى عُمَرَ، بِمِثْلِهِ.

دراسة إِسناده:

1 - عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوَازِع الكِلاَبِي – بكسر الكاف - القيسي، أَبو عثمان البصري.

روى عن: شعبة، وهمام، وحماد بن سلمة، وغيرهم.

عنه: البخاري، والمصنف، وبندار، وغيرهم.

وَثَّقَهُ ابنُ سَعْدٍ، وَابْنُ مَعِيْنٍ. وَقَالَ مَرَّةً: أُرَاهُ صَدُوْقَاً. وَقَالَ مَرَّةً: صَالِحٌ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأسٌ.

وَذَكََرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي الثّقاتِ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لا يُحتجُّ بِعَمْرٍو.

وَقَالَ أَبُو دَاودَ: لاَ أَنْشَطُ لِحَدِيْثِهِ.