(1) مِطْرَفُ خَزّ: هو رِدَاءٌ من حَرِيْرٍ مُرَبَّع ذو أَعْلاَم. القاموس المحيط (3/ 173).

(2) الْخَزّ: يُطلقُ عَلى ثِيابٍ تُنسَجُ مِن صُوفٍ وَإبْرِيسم، وَهِي مُبَاحةٌ، وَقَدْ لَبِسهَا الصَّحَابةُ وَالتَّابِعُونَ، فَيَكونُ النَّهْيُ عَنهَا لأجْلِ التَّشَبُّهِ بِالعَجَمِ، وَزِيِّ الْمُتْرَفِيْنَ، وَيُرَادُ بِهِ أيْضاً النَّوعُ الْمَعمُولُ جَمِيعُهُ من الإبْرِيسَمِ، وَهُوَ حَرَامٌ. اهـ النِّهَاية (3/ 121) (2/ 28).

(3) سَدَاهُ: أي أعْلاَهُ وَالسَّدى الْمَعرُوفُ خِلافُ لحُمْةِ الثَّوبِ، وقيل: اسفله وقيل مامد منه، واحدته سَدَاة، انظر لسان العرب (14/ 375).

التخريج:

أَخْرَجَهُ الذَّهَبِيُّ فِي السِّيَرِ (3/ 10) مِن طَرِيْقِ يَزِيْدَ بْنِ هَارُوْنَ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَأَخْرَجَهُ ابنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ (5/ 149) برقم (24616) قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عُيَينةَ بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ، بِهِ، بِلَفظ: «كَانَ لأَبِي بَكرَةَ مِطْرَفُ خَزٍّ سَدَاهُ حَرِيرٌ، وَكَانَ يَلْبَسُهُ».

دراسة إسناده:

1 - يزيد بن هارون بن زاذان السلمي، أبو خالد الواسطي.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (26).

2 - محمد بن عبد الله الأَنصاري، أبو عبد الله البصري.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (42).

3 - عيينة بن عبد الرحمن بن جَوْشَن الغطفاني.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (70).

4 - أبوه: عبد الرحمن بن جَوْشَن الغطفاني.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (70).