أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيْحِهِ – كَمَا تَقَدَّمَ قَرِيْبَاً -.

الحكم على الحديث:

ضَعِيْفٌ؛ بِسَبَبِ الانْقِطَاعِ بَيْنَ الْمُصَنَّفِ وَ يَحْيَى بْنِ سَعِيْدٍ القَطَّان حَيْثُ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَن يَحْيَى بْنِ سَعِيْدٍ القَطَّانِ؛ وَلِوُجُوْدِ الْمُثَنَّى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِيْمَا نَقَلَهُ عَنْهُ صَاحِبُ الفُتُوْحَات الرَّبَانِيَّة (5/ 189):

«هَذَا حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ».

وَضَعَّفَ هَذَا الطَّرِيقَ الأَلْبَانِي رَحِمَهُ اللهُ كَمَا فِي ضَعِيْفِ سُنَنِ أَبِي دَاودَ (ح 806).

وَلَكِنْ بِمَجْمُوْعِ مَالَهُ من شَوَاهِدَ فَإِنَّ مَتْنَهُ يَرْتَقي إِلى دَرَجَةِ الْحَسَنِ لِغَيْرِهِ.

وَقَد صَحَّحَهُ الأَلْبَانِي فِي إِرْوَاءِ الْغَلِيْلِ (7/ 24) برقم (1965)، وَ السلسلة الصحيحة (1/ 335) برقم (198) بِمَجْمُوْعِ الطُّرُقِ وَ الشَّوَاهِدِ.

(69) أَخْبَرَنَا وَكِيْعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ: «أَنَّهُ أَوْصَى أَنْ لاَ تَتْبَعُونِي بِنَارٍ».

ـــــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ (2/ 472) برقم (11173) قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ بِهِ، بِلَفْظ:

«أَوْصَى أَن لاَ تَتْبَعُونِي بِصَوتٍ وَلاَ نَارٍ وَتَرمُونِي بِالحِْجَارَةِ، يَعنِي المدرَ الَّذِي يَكُونُ عَلَى شَفِيرِ القَبْرِ»