بَل لُقِّبَ يَتِيْمَ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ لِصُحْبَتِهِ وَكَثْرَةِ مُلاَزَمَتِهِ الْطَّوِيْلَةِ لَهُ.

قُلْتُ: وَعَلَى هَذَيْنِ يُحْمَلُ تَخْرِيْجُ مُسْلِمٍ لَهُ فِي الشَّوَاهِدِ.

وَقَالَ العِجْلِيُّ: جَائِزُ الْحَدِيْثِ , حَسَنُ الْحَدِيْثِ.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: شَيْخٌ مَحَلُّهُ الصِّدْقُ.

وَقَالَ الْبَرَذْعِيُّ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُوْلُ: هِشَامُ بنُ سَعْدٍ وَاهِي الْحَدِيْث.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ وَلاَ يُحْتَجُّ بِهِ.

...........................................

ـــــــــــــــــــــــ

وَقَالَ السَّاجِيُّ: صَدُوْقٌ.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: حَسَنُ الْحَدِيْثِ.

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: صَدُوْقٌ لَهُ أَوْهَامٌ , وَرُمِيَ بِالتَّشَيُّعِ.

وَالظَّاهِرُ: أَنَّ الرَّجُلَ ضَعِيْفٌ , وَأَنَّ القَوْلَ مَا قَالَهُ الْجُمْهُوْرُ فِي تَضْعِيْفِهِ , وَأَنَّ مَن حَاوَلَ تَوْثِيَقَهُ أَو تَحْسِيْنَ حَدِيْثِهِ فَمَا أَصَابَ.

وَمَا أَقَرَّ الْعَيْنُ بِحُكْمِ الْمُصَنِّفِ رَحِمَهُ اللهُ , حَيْثُ قَالَ بِمَا يُعْتَبَرُ جَامِعَاً مَانِعَاً: «كَانَ مُتَشَيِّعاً لآلِ أَبِي طَالِبٍ , وَكَانَ كَثِيْرَ الْحَدِيْثِ يُسْتَضْعَفُ». اهـ

انظر:

الطبقات القسم المتمم (445/ 374) , الدوري (2/ 617) , أَبو زرعة الرازي (391) , الجرح (9/ 61) , المجروحين (3/ 89) , تهذيب الكمال (30/ 204) , السير (7/ 344)، الميزان (4/ 298) , الكاشف (2/ 336) , تهذيب (11/ 39) , التقريب (7344) , صحيح مسلم (3/ 34).

3 - سعيد بن أبي هلال الليثي , أبو العلاء المصري.

روى عن: أُمية بن هند , والزهري , وهشام بن عروة , وغيرهم.

وعنه: حسان بن عبد الله الأموي , وخالد بن يزيد المصري , والليث بن سعد , وغيرهم.

وَثَّقَهُ ابْنُ سَعْدٍ, وَالْعِجْلِيُّ, وَابنُ خُزَيْمَةَ, وَالدَّارَقُطْنِيُّ, وَالْبَيْهَقِيُّ, وَالْخَطِيْبُ , وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ، وَالذَّهَبِيُّ.