وَقَالَ أَحْمَدُ: ابنُ أَبِي فُدَيْكٍ لاَ يُبَالِي أَيَّ شَيْءٍ رَوَى.

وَقَالَ يَعْقُوْبُ بْنُ سُفْيَانَ: ضَعِيْفٌ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأسٌ.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ , وَقَالَ: رُبَّمَا أَخْطَأَ.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ وَابنُ حَجَرٍ: صَدُوْقٌ. ـ وَهُوَ كَمَا قَالاَ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالى ـ

فَتَفَرُّدُ ابْنِ مَعِيْنٍ بِتَوْثِيْقِهِ لاَ يُقَاوِمُ الْجُمْهُوْرَ فِي إِشْعَارِهِمْ بِخِفَّةِ ضَبْطِهِ وَأَنَّ فِي حِفْظِهِ شَيْئاً.

.........................................

ـــــــــــــــــــــــ

بَلِ رُبَّمَا أَنَّ إِطْلاَقَ ابْنِ مَعِيْنٍ تَوْثِيْقَهُ مُقَارَنَةٌ لَهُ مَعَ غَيْرِهِ , حَيْثُ أَنَّهُ قَالَ عَنْهُ: «أَرْوَى النَّاسِ فِي ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ , وَهُوَ ثِقَةٌ».

مَاتَ سَنَةَ مِائَتِيْنِ , وَقِيْلَ قَبْلَهَا , وَقِيْلَ بَعْدَهَا.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

انظر:

الطبقات (5/ 437) , والدوري (2/ 505) , الثِّقَات (9/ 42) , سؤالات أبي داود للإمام أحمد (برقم 210) , سؤالات الآجري (479) , المعرفة والتاريخ ليعقوب (3/ 53) , تهذيب الكمال (24/ 485) , السير (9/ 486) , الميزان (3/ 483) , التهذيب (9/ 61) , التقريب (5773).

2 - هشام بن سعد المدني , أَبو عباد , ويقال أبو سعيد القرشي مولاهم.

روى عن: نافع , وسعيد بن أبي هلال , وعمرو بن شعيب , وغيرهم

وعنه: الثوري , ووكيع , ومحمد بن إسماعيل بن أَبِي فُدَيْك , وغيرهم

الأَكْثَرُونَ عَلَى تَضْعِيْفِهِ , وَتَرْكِهِ.

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ مِمَّن يَقْلِبُ الأَسَانِيْدَ وَهُوَ لاَ يَفْهَمُ , وَيُسْنِدُ الْمَوْقُوْفَاتِ مِن حَيْثُ لاَ يَعْلَمُ, فَلَمَّا كَثُرَ مُخَالَفَتُهُ الأَثْبَاتِ فِيْمَا يَرْوِي عَن الثِّقَاتِ بَطُلَ الاحْتِجَاجُ بِهِ , وَإِنْ اعْتُبِرَ بِمَا وَافَقَ الثِّقَاتِ مِن حَدِيْثِهِ فَلاَ ضَيْرَ. اهـ

وَقَالَ أَبُو دَاودَ: أَثْبَتُ النَّاسِ فِي زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ.