وَلِذَا عَدَّهُ الْحَافِظُ فِي الْمَرْتَبَةِ الثَّالِثَةِ، وَهُم مَن أَكْثَرُوا التَّدْلِيْسَ، فَلَم يُحْتَجَّ مِن حَدِيْثِهِم إِلاَّ بِمَا صَرَّحُوا بِسَمَاعِهِ.

وَعَلَيْهِ: فَالرَّاوي: صَدوقٌ مُدَلِّسٌ رُبَّمَا أَخْطَأَ.

مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ، وَقِيْلَ: سِتٍّ وَمِائَتِيْنِ. رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ فِي خَلْقِ أَفْعَالِ الْعِبَادِ، وَمُسْلِمٌ وَالأَرْبَعَةُ.

انظر:

الطبقات (7/ 333)، الدوري (2/ 379)، التاريخ الكبير (6/ 98)، الجرح (6/ 72)، تاريخ بغداد (11/ 21)، تهذيب الكمال (18/ 509)، شرح العلل (2/ 747)، الميزن (2/ 681)، التذكرة (1/ 339)، الكاشف (2/ 221)، السير (9/ 451)، التهذيب (6/ 450)، تعريف أهل التقديس (الترجمة 85)، التقريب (4262)، تدليس الحديث (315).

....................................