4 - حفص بن غياث بن خلف بن معاوية النخعي، أبو عمرو الكوفي

وَهُوَ ثِقَةٌ، فَقِيْهٌ.

تُكُلِّمَ فِيْهِ بأَمْرَيْنِ:

الأول: التَّدْلِيْسُ.

الثاني: سُوءُ الْحِفْظِ.

وَالْجَوَابُ عَن الأَمْرِ الأَوَّلِ:

أَنَّ التَّدْلِيْسَ قَد وَقَعَ مِنْهُ قَلِيْلاً، وَقَد احْتَمَلَ الأَئِمَّةُ تَدْلِيْسَهُ، وَلِهَذَا عَدَّه الْحَافِظُ فِي الْمَرْتَبَةِ الأُوْلَى مِن مَرَاتِبِ الْمُدَلِّسِيْنَ.

وَأَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِسُوْءِ حِفْظِهِ، فَإِنَّ هَذَا طَرَأ عَلَيْهِ بَعْدَ تَوَلِّيْهِ القَضَاءَ.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: «سَاءَ حِفْظُهُ بَعْدَمَا اسْتَقْضَى، فَمَن كَتَبَ عَنْهُ مِن كِتَابِهِ فَهُوَ صَالِحٌ، وَ إِلاَّ فَهُوَ كَذَا».اهـ

وَقَالَ يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ: ثِقَةٌ ثَبْتٌ إِذَا حَدَّثَ مِن كِتَابِهِ، وَيُتَّقَى بَعْضُ حِفْظِهِ.

بَل عَدَّهُ أبُو دَاودَ بنُ رُشَيدٍ: كَثِيْرَ الغَلَطِ. - أَي لِسُوْءِ حِفْظِهِ -

قُلْتُ: بَل تَغِيُّرُ حِفْظِهِ كَانَ فِي الآخِرِ، ثُمَّ إِنَّهُ كَانَ قَلِيْلاً، وَهَذَا وَلاَ شَكَّ لاَ يُخْرِجُهُ عَن دَرَجَةِ التَّوْثِيْقِ.