(1) السُّدَّة: أَمامَ بابِ الدَّارِ، وَقِيلَ: هِيَ السَّقِيفةُ، قَالَ أبُو سَعِيدٍ: السُّدةُ فِي كَلامِ العَرَبِ الفِنَاءُ، وَقِيلَ: هِيَ الصُّفَّةُ تَكُونُ بَيْنَ يَدَي البَيتِ، وَالظُّلَّةُ تَكونُ بِبابِ الدَّارِ، وَبَعضُهُم يَجْعلُ السُّدَّةَ: البَابَ نَفْسَهُ.

انظر: لسان العرب (3/ 209).

(2) الثُُّنَنُ: شَعَرَاتٌ فِي مُؤخَّرِ الْحَافِرِ مِن اليَدِ وَالرِّجْلِ. انظر: لسان العرب (13/ 84).

التخريج:

تَقَدَّمَ تَخْرِيْجُهُ فِي الطَّبَقَاتِ (3/ 34) عَن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُوْسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيْلُ، عَن سِنَانِ بنَ حَبِيْبٍ عَن نُبَل بِنْتِ بَدْرٍ، عَن زَوْجِهَا قَالَ: سَمِعْتُ عَليًّا يَقُوْلُ: «لَتُخَضَّبَنَّ هَذِهِ مِن هَذَا يَعْنِي لِحْيَتَهِ مِن رَأسِهِ».

دراسة الإسناد:

1 - عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي، أَبو عثمان، الصفَّار، البصري.

روى عن: الحمادين، وشعبة، وأبي عوانة وغيرهم.

وعنه: البخاري، وأحمد، والمصنف وغيرهم.

إِمَامٌ حُجَّةٌ، تَحَامَلَ عَلَيْهِ سليمانُ بنُ حَرْبٍ، فَقَالَ: «تَرَى عَفَّان كَانَ يَضْبِطُ عَن شُعْبَةَ؟!

وَاللهِ لَوْ جَهَدَ جَهْدَهُ أَنْ يَضْبِطَ فِي شُعْبَةَ حَدِيْثَاً وَاحِدَاً مَا قَدِرَ، كَانَ بَطِيْئَاً، رَدِيءَ الْحِفْظِ، بَطِيءَ الفَهْمِ».

قَالَ أَحْمَدُ: مَا رَأيْتُ أَحَدَاً أَحْسَنَ حَدِيْثَاً عَن شُعْبَةَ مِن عَفَّانَ.

وَقَد كَانَ عَفَّانُ يَسْتَوْقِفُ شُعْبَةَ كَثِيْرَاً فِي الْمَجْلِسِ لِيَضْبَطَ أَلْفَاظَ الأَدَاءِ، وَيَتَثَبَّتَ فِي النَّقْلِ فَظَنَّهُ سُلَيْمَانُ بَطِيءُ الْفَهْمِ.

قَالَ الذَّهَبِيُّ مُتَعَقِّبَاً قَوْلَ سُلَيْمَانَ: عَفَّانُ أَجَلُّ وَأَحْفَظُ مِن سُلَيْمَانَ، أَو هُو نَظِيْرُهُ، وَكَلاَمُ النَّظِيْرِ وَالأَقْرَانِ يَنْبَغِي أَنْ يُتَأَمَّلَ وَيُتَأنَّى فِيْهِ. اهـ