أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ (2/ 107) برقم (697).

وَالطَّبَرِيُّ فِي تَهْذِيْبِ الآثَارِ (1/ 103).

مِن طَرِيْقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيّ.

وَأَخْرَجَهُ ابنُ أَبِي شَيْبَةَ (12/ 529).

وَالسِّرِّيُّ بنُ يَحْيَى فِي حَدِيْثِهِ (127/ 2).

عَن وَكِيْعٍ.

كِلاَهُمَا - ابنُ مَهْدِيٍّ وَوَكِيْعٍ - عَن سُفْيَانَ , عَن أَبِي إِسْحَاقَ , بِهِ.

النَّظَرُ فِي الاخْتِلاَفِ:

يَتَّضِحُ مِمَّا سَبَقَ أَنَّ الاخْتِلاَفَ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ مِن وَجْهَيْنِ , وَهُمَا كَالتَّالِي:

الأول: [أبو إسحاق , عن سعيد بن ذي حدان , عن علي 8].

فَرَوَاهُ عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِن أَصْحَابِهِ , وَهُمْ:

1 - إسرائيل: وهو ابن يونس بن أَبِي إسحاق السبيعي.

ثِقَةٌ، وَإِنْ كَانَ سَمَاعُ إِسْرَائِيْلَ مِن أَبِي إِسْحَاقَ بِآخِرِهِ.

قَالَ الإمَامُ أَحْمَدُ: إِسْرَائِيْلُ عَن أَبِي إِسْحَاقَ: فِيْهِ لِيْنٌ، سَمِعَ مِنْهُ بِآخِرِهِ. تَقَدَّمَ برقم (3).

2 - زَكَرِيَّا بنُ أَبِي زَائِدَةَ الْهَمْدَانِي الوَادِعِي مولاهم أبو يحيى الكوفي.

وَهُوَ ثِقَةٌ يُدَلِّسُ.

وَهُوَ فِي الْمَرْتَبَةِ الثَّالِثَةِ مِن الْمُدَلِّسِيْنَ، كَمَا رَجَّحَ ذَلِكَ الدكتور الدميني، وَذَلِكَ لِكَثْرَةِ تَدْلِيْسِهِ وَخُصُوْصَاً عَن الشَّعْبِي، بَل إِنَّهُ يُدَلِّسُ عن الضُّعَفَاءِ كَجَابِرٍ الْجُعْفِي، وَبَيَانِ بنِ بِشْرٍ وَأَضْرَابِهِمَا.

وَلِهَذَا لَخَّصَ الْحَافِظَانِ الذَّهَبِيُّ وَابْنُ حَجَرٍ حَالَهُ تَلْخِيْصَاً جَامِعَاً.

قَالَ الذَّهَبِيُّ: ثِقَةٌ يُدَلِّسُ عَن شَيْخِهِ الشَّعْبِيّ.

وَقَالَ ابنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ وَكَانَ يُدَلِّسُ، وَسَمَاعُهُ مِن أَبِي إِسْحَاقَ بِآخِرِهِ.

انظر:

...................................

ــــــــــــــــــــ

تهذيب الكمال (9/ 359)، السير (6/ 202)، الكاشف (1/ 405)، التقريب (2033)،